היסטוריה של ירושלים – הבדלי גרסאות

ב[[ירושלים וסביבותיה מהתקופה הנאוליתית ועד תקופת הברונזה#תקופת הברונזה המאוחרת|תקופת הברונזה המאוחרת]], הפכה [[ארץ כנען]] לאזור מריבה ושדה קרב בין [[מצרים העתיקה|האימפריה המצרית]] ואימפריות מ[[מסופוטמיה]]. ירושלים, אחת מ[[עיר מדינה|ערי המדינה]] הכנעניות, הייתה נתונה תחת שלטון מצרי, ומוזכרת ב[[מכתבי אל-עמארנה]] בהם פונה שליט העיר '''[[עבד-חבה]]''' לפרעה בבקשות עזרה. ה[[מקרא]] הוא הבסיס העיקרי לתולדות ירושלים בתקופת המקרא, אף על פי שאמינות מקור זה - לפחות לגבי [[תקופת ההתנחלות]]{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=https://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=11151|כותרת=ארכיאולוגיה והמקרא : ההיסטוריה המקראית בראיה חדשה|תאריך_וידוא=2020-03-13|אתר=mikranet.cet.ac.il}}}} מוטלת בספק. על פי הכתוב ב[[ספר יהושע]] [[S:ביאור:יהושע י|פרק י']], [[אדוני צדק]], מלך ירושלים, עמד בראש ברית [[מלחמת מלכי הדרום|מלכי הדרום במלחמתם]] כנגד [[יהושע בן נון]] וצבא בני ישראל, בעימות שבסופו הושג ניצחון ישראלי ונכבש כל אזור ההר - ללא ירושלים. אף על פי שחורבנה של העיר לא מוזכר בפירוש במקרא, כתוב ב[[ספר שופטים]] כי [[שבט יהודה]] העלה אותה באש. כנראהייתכן שחולשתוחולשת העיר משכה אליה תושבים חדשים, ה[[יבוסים]], שיש הקושרים אותם ל[[חיתים]]. מאז ועד כיבוש העיר על ידי דוד, כעבור כ-200 שנה, נקראת העיר בשם המקראי '''יבוס'''.