שכרות – הבדלי גרסאות

הוסרו 20 בתים ,  לפני שנתיים
מ
אחידות במיקום הערות שוליים
מ (הוספת קישור למחשבה פלילית)
מ (אחידות במיקום הערות שוליים)
*'''משקל הגוף''' - ככל שמשקל הגוף עולה, קטנה השפעת האלכוהול.
*'''הסתגלות''' - אדם שנוהג לצרוך אלכוהול מסתגל לכך עם הזמן, והשפעת האלכוהול עליו פחותה יותר.
*'''בטן ריקה''' - אלכוהול משפיע בצורה חזקה יותר על מי שבטנו ריקה. לאחר צריכת אלכוהול הגוף מפרק אותו, אך חלק ממנו נספג ישירות אל [[מחזור הדם]]. כשהקיבה מלאה, בעיקר בחלבונים, שומנים ופחמימות, מואט תהליך ספיגת האלכוהול בדם. לעומת זאת, שתיית משקאות מוגזים וטמפרטורות גבוהות מאיצות את התהליך (משקאות חמים נספגים מהר יותר).{{הערה|1=Anahad O'Connor,{{כ}} [http://www.nytimes.com/2005/12/06/health/06real.html?_r=1 The Claim: Never Drink on an Empty Stomach], באתר [[ניו יורק טיימס]], 6 בדצמבר 2005}}.
 
כמו כן שילוב של אלכוהול עם [[עייפות]] גורם להשפעה חזקה יותר. זמן וכמות ההשפעה של האלכוהול וההשפעות עצמן משתנות אצל כל אחד ואחד, אך ההשפעות המוזכרות למעלה הן בדרך-כלל ההשפעות שבסופו של דבר קיימות אצל כל אדם.
 
==שלבי השכרות==
#כשריכוז האלכוהול בדם מגיע ל - 0.3% הקואורדינציה ממשיכה לרדת, וקיים קושי ניכר לעמוד או ללכת בצורה יציבה. גם כושר הביטוי נפגע, ולעיתים גם חלק מהחושים. השיכור חש סחרחורת, בחילות ולרוב גם [[הקאות]]. מעצוריו הנפשיים כבר רופפים לגמרי.
#כשריכוז האלכוהול בדם מגיע ל - 0.4% השיכור נעשה אפאטי ואינו מגיב לסביבתו. החל משלב זה נמצא האדם במצב של [[סכנת חיים]].
#כשריכוז האלכוהול בדם מגיע ל - 0.5% המצב מידרדר לרוב לחוסר הכרה, חום הגוף יורד, והאדם מאבד שליטה על סוגריו.
#במצב בו ריכוז האלכוהול מגיע ל - 0.6% ומעלה האדם נמצא בסכנת חיים מיידית.
כמויות אלה אינן מדויקות - כאמור, השפעת האלכוהול פחותה בקרב בני אדם שרגילים בצריכת אלכוהול, והם יכולים להגיע למצבים בהם אחוזי האלכוהול בדמם גבוהים הרבה יותר.
[[קובץ:Alcohol and Driving.jpg|שמאל|ממוזער|200px|[[שילוט חוצות]], חלק ממסע [[פרסום]] של [[משרד התחבורה]], דצמבר 2006]]
*'''התנהגות אלימה''' - עם עליית אחוזי האלכוהול בדם שליטתו העצמית של האדם יורדת, מה שגורם להתנהגות אלימה בקרב חלק מצרכני האלכוהול. במקומות כגון [[פאב]]ים [[מועדון ריקודים|ומועדונים]], בהם מרבית הנוכחים צורכים אלכוהול, ישנו סיכוי גבוה מהרגיל לפריצה של קטטות ומריבות.
*'''[[נהיגה בשכרות]]''' - אלכוהול גורם לתגובות שקולות פחות ואיטיות יותר, ולכן אדם הנוהג כשהוא בהשפעת אלכוהול מסכן את עצמו ואת סביבתו. ב[[ישראל]] מוגדרת נהיגה בשכרות כמצב בו ריכוז האלכוהול בדם הוא 0.05% ומעלה.
*'''התמכרות''' - צריכה קבועה של אלכוהול עלולה להגיע למצב של התמכרות לאלכוהול - [[אלכוהוליזם]].
 
== השכרות ביהדות ==
 
=== השכרות במקרא ===
 
==== סיפורי שכרות במקרא ====
בכמה מסיפורי [[המקרא]] מופיעה השכרות:
 
# לאחר [[המבול]], [[נח]] נוטע כרם, ושותה את יינו לשכרה.
# לאחר הצלת [[לוט]] מ[[מהפכת סדום ועמורה|הפיכת סדום]], [[לוט ובנותיו|בנותיו משקות אותו לשכרה]] על מנת לקיים ממנו זרע.
# [[יוסף]] מזמן את אחיו לביתו (של המשנה למלך), ומשקה אותם לשכרה על מנת שיוכל להסתיר את גביע הכסף בשקו של [[בנימין]].
# [[עלי הכהן]] סבר ש[[חנה]] השתכרה, ולכן היא ממלמלת בשפתיה.
# [[נבל הכרמלי|נבל]] השתכר במשתה שעשה לרגל גז צאנו.
# [[דוד]] השקה את [[אוריה החתי|אוריה החיתי]] לשכרה, כדי לשכנעו לבוא אל ביתו ואל אשתו בת שבע.
# [[אבשלום]] השקה את אחיו [[אמנון (דמות מקראית)|אמנון]] לשכרה, כדי שיוכל [[רצח אמנון|להתנקש בחייו]] על ש[[מעשה אמנון ותמר|אנס את אחותו תמר]].
# [[אלה (מלך ישראל)|אלה בן בעשא]] מלך ישראל שתה לשכרה בבית ארצא, ועבדו [[זמרי (מלך ישראל)|זמרי]] ניצל זאת להתנקש בו.
# בן הדד מלך ארם השתכר בעת שצרו חייליו על [[שומרון (עיר)|שומרון]], ו[[אחאב]] ניצל זאת כדי להביסו במלחמה.
# [[אחשוורוש|אחשורוש]] השתכר ביום השביעי למשתה שערך לבני [[שושן הבירה]], ובעקבות זאת צווה להביא את [[ושתי]] למשתה הגברים כדי להראות לכולם את יופיה. בעקבות סירובה, אחשורוש סילקה מן המלכות ובחר את [[אסתר]] תחתיה.
 
==== תוכחת הנביאים את המשתכרים ====
בכמה הזדמנויות מוכיח [[ישעיהו הנביא]] את [[ממלכת ישראל]] ו[[ממלכת יהודה|יהודה]] על מנהגם להשתכר ביין{{הערה|{{תנ"ך|ישעיהו|ה|יא}}-י"ב. {{תנ"ך|ישעיהו|כד|ז}}-ט'.}}, ואף סימן חטא זה כזרע הפורענות שהביא להגלייתה:
{{ציטוט|תוכן=הוֹי עֲטֶרֶת גֵּאוּת '''שִׁכֹּרֵי אֶפְרַיִם''' וְצִיץ נֹבֵל צְבִי תִפְאַרְתּוֹ אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ גֵּיא שְׁמָנִים '''הֲלוּמֵי יָיִן''': הִנֵּה חָזָק וְאַמִּץ לַאדֹנָי כְּזֶרֶם בָּרָד שַׂעַר קָטֶב כְּזֶרֶם מַיִם כַּבִּירִים שֹׁטְפִים הִנִּיחַ לָאָרֶץ בְּיָד: בְּרַגְלַיִם תֵּרָמַסְנָה עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם... בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לִשְׁאָר עַמּוֹ: וּלְרוּחַ מִשְׁפָּט לַיּוֹשֵׁב עַל הַמִּשְׁפָּט וְלִגְבוּרָה מְשִׁיבֵי מִלְחָמָה שָׁעְרָה: '''וְגַם אֵלֶּה בַּיַּיִן שָׁגוּ וּבַשֵּׁכָר תָּעוּ כֹּהֵן וְנָבִיא שָׁגוּ בַשֵּׁכָר נִבְלְעוּ מִן הַיַּיִן תָּעוּ מִן הַשֵּׁכָר שָׁגוּ בָּרֹאֶה פָּקוּ פְּלִילִיָּה''': כִּי כָּל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה בְּלִי מָקוֹם|מקור=ישעיהו פרק כ"ח פסוקים א'-ח'|אנגלית=}}
כיוצא בזה מוכיח [[עמוס|הנביא עמוס]] את המשתכרים השאננים מממלכת ישראל ויהודה, שבשכרותם מסרבים לקבל תוכחה ומוסר, וסופם שיגלו בחטאיהם.{{הערה|הוֹי '''הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן''' נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל... '''הַשֹּׁכְבִים עַל מִטּוֹת שֵׁן וּסְרֻחִים עַל עַרְשׂוֹתָם וְאֹכְלִים כָּרִים מִצֹּאן וַעֲגָלִים מִתּוֹךְ מַרְבֵּק: הַפֹּרְטִים עַל פִּי הַנָּבֶל כְּדָוִיד חָשְׁבוּ לָהֶם כְּלֵי שִׁיר: הַשֹּׁתִים בְּמִזְרְקֵי יַיִן וְרֵאשִׁית שְׁמָנִים יִמְשָׁחוּ''' וְלֹא נֶחְלוּ עַל שֵׁבֶר יוֹסֵף: לָכֵן עַתָּה יִגְלוּ בְּרֹאשׁ גֹּלִים וְסָר מִרְזַח סְרוּחִים (עמוס פרק ו', פסוקים א'-ז').}}.
 
===השכרות באגדה===
מובא במדרש תנחומא על [[פרשת נח]] :
 
{{ציטוט|תוכן=אמרו רבותינו זכרונם לברכה: כשבא נח ליטע כרם, בא שטן ועמד לפני.ו אמר לו: מה אתה נוטע? אמר לו: כרם. אמר לו: מה טיבו? - פירותיו מתוקים, בין לחים בין יבשים, ועושין מהן יין המשמח לבבות, דכתיב: 'ויין ישמח לבב אנוש' (תהלים קד). אמר לו שטן: בא ונשתתף שנינו בכרם זה. אמר לו - לחיי.
מה עשה שטן? הביא כבש והרגו תחת הגפן, אחר כך הביא ארי והרגו, ואחר כך הביא חזיר והרגו, ואחר כך הביא קוף והרגו תחת הכרם. והטיפו דמן באותו הכרם והשקוהו מדמיהן. רמז לו, שקודם שישתה אדם מן היין - הרי הוא תם ככבש זו שאינה יודעת כלום, וכרחל לפני גוזזיה נאלמה. שתה כהוגן - הרי הוא גבור כארי, ואומר אין כמותו בעולם. כיון ששתה יותר מדאי - נעשה כחזיר מתלכלך במי רגלים ובדבר אחר. נשתכר - נעשה כקוף, עומד ומרקד ומשחק ומוציא לפני הכל נבלות הפה ואינו יודע מה יעשה. וכל זה אירע לנח הצדיק. מה נח הצדיק, שהקב"ה פירש שבחו כך [ארע לו] - שאר בני אדם על אחת כמה וכמה. ועוד, שקילל זרעו ואמר: 'ארור כנען'|מקור=מדרש תנחומא פרשת נח י"ג|אנגלית=}}ב[[משנה]] וב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מובאים מאמרים רבים בגנות השכרות, שהיא מקור לחטאי [[עבודה זרה]] ו[[עריות]], להתבזות, ל[[עוני|התרוששות]], ולתופעות שליליות נוספות.{{הערה|{{תלמוד בבלי|ברכות|כט|ב}}. {{תלמוד בבלי|סנהדרין|ע|א}}. {{משנה|אבות|ג|י}}.}}.
 
===השכרות בהלכה===
==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקימילון=גלופין}}
 
* [http://ph.yhb.org.il/05-16-14/ הלכות שתוי ושיכור בברכות ובתפילה] מתוך [[פניני הלכה]] מאת [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]]
* [https://yhb.org.il/9292/ סכנת האלכוהול בראי היהדות], באתר [[ישיבת הר ברכה]]
1,139

עריכות