אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
Joav2404 (שיחה | תרומות)
←‏דינים: תיקנתי טעות הקלדה
תגיות: תו כיווניות מפורש עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד
שורה 23:
שני דינים מהותיים נוספים מופיעים ב[[תלמוד]] באשר ליישומה של ההלכה הזו: הראשון הוא כי לא משנה סדר השחיטה; כלומר, למרות שבמקרא נכתב "אותו" ולאחר מכן "את בנו" - דבר שלכאורה מלמד כי חל איסור על שחיטת ההורה קודם לצאצא - האיסור קיים גם כאשר שוחטים את הצאצא קודם להורה. ובנוסף, קובע התלמוד, גם אם השחיטה נעשתה על ידי שני אנשים שונים - השוחט השני חייב, ואין צורך שאותו אדם ישחט גם את ההורה והצאצא, שכן הוא במעשהו, הביא לידי כך, שההורה והצאצא נשחטו באיסור (ביום אחד).
 
נחלקו התנאים האם איסור זה כולל את האב ובנו או רק האם בכלל האיסור. להלכה פוסק ה[[רמב"ם]] שזה ספק. (אפילו אם ידוע בוודאי שהוא אביו) מעניין לציין ש[[אונקלוס]] שינה בתרגומו‏‏ את המילה 'שור' ותרגם 'תורתא' ולא 'תור'. וככונתווכוונתו לפסוק כשיטת חכמים שהאיסור רק באם{{הערה|כך ציין הרמב"ן על התורה}}
 
להלכה אדם שמוכר בהמות לשחיטה לא צריך להודיע לקונה עגל, שמכר את אימו. כי לא סביר שתשחט האם דווקא באותו יום. חוץ מזמנים מיוחדים כמו ערב הרגל.