הבדלים בין גרסאות בדף "שירת הלויים"

נוספו 25 בתים ,  לפני שנה
===הממונה על השירה===
{{ערך מורחב|הוגרס בן לוי}}
המשנה במסכת שקלים מתארת את חמישה עשר בעלי התפקידים החשובים בבית המקדש והוגרס בן לוי נכלל ברשימה בתפקיד האחראי על שירת הלויים:{{ציטוט|אלו הן הממונין שהיו במקדש: [[יוחנן בן פינחס]], על החותמות; אחיה, על ה[[נסך (קרבן)|נסכים]]; [[מתתיה בן שמואל]], על ה[[פיס (בית המקדש)|פייסות]]; [[פתחיה (בית המקדש)|פתחיה]] ממונה על ה[[קן (קרבן)|קנין]], פתחיה זה [[מרדכי]], למה נקרא שמו פתחיה? שהיה פותח בדברים ודורשן ויודע שבעים [[שפה|לשון]]; [[בן אחיה]], על חולי מעיים; [[נחוניא חופר שיחין|נחוניא, חופר שיחין]]; [[גביני]], כרוז; [[בן גבר]], על נעילת שערים; [[בן בבי]], על הפקיע; [[בן ארזה]], על ה[[צלצל (כלי נגינה)|צלצל]]; הוגרס בן לוי, על השיר; [[בית גרמו]], על מעשה [[לחם הפנים]]; [[בית אבטינס]], על [[קטורת הסמים|מעשה הקטורת]]; אלעזר, על [[הפרוכת]]; ופנחס, על [[לשכת פנחס המלביש|המלבוש]].|{{משנה|שקלים|ה|א}}|אנגלית=}} על פי התלמוד, להוגרס בן לוי הייתה טכניקה מיוחדת של הכנסת האגודל לפיו להוציא קולות מיוחדים מגרונו ומסופר עליו: {{ציטוטון|כשהוא נותן קולו בנעימה מכניס גודלו לתוך פיו, ומניח אצבעו בין הנימין, עד שהיו אחיו הכהנים נזקרים בבת ראש לאחוריהם|{{בבלי|יומא|לח|ב}}}}.
 
המשנה ב[[מסכת יומא]] מזכירה אותו לגנאי מאחר שלא הסכים ללמד את הטכניקה של שירתו לאחרים ונזכר לגנאי בעבור זה: {{ציטוטון|ואלו לגנאי: של בית גרמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים, של בית אבטינס לא רצו ללמד על מעשה הקטורת, '''הוגרס בן לוי היה יודע פרק בשיר ולא רצה ללמד''', בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב. על הראשונים נאמר זכר צדיק לברכה, ועל אלו נאמר ושם רשעים ירקב|{{משנה|יומא|ג|יא}}}}.