הבדלים בין גרסאות בדף "בית גרמו"

נוספו 169 בתים ,  לפני חודשיים
הרחבה
(←‏ניסיון הדחתם והחזרתם לתפקידם כאופי לחם הפנים: איפה נזכרו חכמים בתוספתא? אולי הם היו כהנים? ואף הבאת המקור הבבלי הוא שלא לצורך)
(הרחבה)
'''בית גרמו''' הייתה משפחה שהייתה אחראית על אפיית [[לחם הפנים]] בתקופת [[בית המקדש השני]].
 
ב[[ספרות חז"ל]] נמתחה עליה ביקורת על ידי החכמים מפני שלא רצו ללמד את סודות המקצוע.{{הערה|{{משנה|יומא|ג|יא}}.}}
 
==תפקידם==
 
==ניסיון הדחתם והחזרתם לתפקידם כאופי לחם הפנים==
בית גרמו נזכרו לגנאי במשנה מפני שלא רצו ללמד את סודות המקצוע שלהם.{{הערה|{{משנה|יומא|ג|יא}}.}} בתוספתא נזכרו לשבח שהיו נזהרים שלא לאכול [[לחם לבן]] כדי שלא יחשדו אותם שהם אוכלים מלחם הפנים.
בית גרמו נזכרו לגנאי במשנה מפני שלא רצו ללמד את סודות המקצוע שלהם. ב[[תוספתא]] תואר שהיה ניסיון להחליפם במומחים [[אלכסנדריה|אלכסנדרוניים]], אבל מומחי האפייה שהובאו מאלכסנדריה לא הצליחו להגיע לרמת האומנות של בית גרמו, ולכן נאלצו להחזיר את בית גרמו לתפקידם שלא רצו לחזור עד שהכפילו את משכורתם: {{ציטוט|של בית גרמו היו {{מונחון|פקיעין|בקיאים}} במעשה לחם הפנים ולא רצו ללמד. שלחו חכמים והביאו אומנין מאלכסנדריא של מצרים שהיו פקיעין כיוצא בהן, אלא שאין פקיעין לרדותה. של בית גרמו היו מסיקין את התנור מבחוץ והיא נרדית מבפנים, של אלכסנדריין לא היו עושין כן ויש אומרים זו הייתה מעפשת. וכשידעו חכמים בדבר אמרו לא ברא הקדוש ברוך הוא את העולם אלא לכבודו, שנאמר כל "הנקרא בשמי" וגו'. שלחו להן ולא באו עד שכפלו להן שכרן שנים עשר מנה היו נוטלין בכל יום חזרו להיות נוטלין עשרים וארבעה דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר עשרים וארבעה היו נוטלין בכל יום חזרו להיות נוטלין ארבעים ושמונה מנה. אמרו להן חכמים: מה ראיתם שלא ללמד? אמרו: יודעין היו בית אבא שבית המקדש עתיד לחרוב ולא רצו ללמד שלא יהו עושין לפני ע"ז בדרך שעושין לפני המקום. ובדבר הזה מזכירין אותן לשבח שלא נמצאת פת נקייה ביד בניהם וביד בנותיהם מעולם. שלא יאמרו מלחם הפנים הן נזונין לקיים [מה] שנאמר "והייתם נקיים מה' ומישראל"|[[תוספתא]] [[מסכת יומא]] (כפורים), פרק ב הלכה ה (ע"פ מהדורת ליברמן){{הערה|הברייתא הובאה בשינויים מסויימים ב{{בבלי|יומא|לח|א}}.}}}}
 
בית גרמו נזכרו לגנאי במשנה מפני שלא רצו ללמד את סודות המקצוע שלהם. ב[[תוספתא]] תואר שהיה ניסיון להחליפם במומחים [[אלכסנדריה|אלכסנדרוניים]], אבל מומחי האפייה שהובאו מאלכסנדריה לא הצליחו להגיע לרמת האומנות של בית גרמו, ולכן נאלצו להחזיר את בית גרמו לתפקידם שלא רצו לחזור עד שהכפילו את משכורתם: {{ציטוט|של בית גרמו היו {{מונחון|פקיעין|בקיאים}} במעשה לחם הפנים ולא רצו ללמד. שלחו חכמים והביאו אומנין מאלכסנדריא של מצרים שהיו פקיעין כיוצא בהן, אלא שאין פקיעין לרדותה. של בית גרמו היו מסיקין את התנור מבחוץ והיא נרדית מבפנים, של אלכסנדריין לא היו עושין כן ויש אומרים זו הייתה מעפשת. וכשידעו חכמים בדבר אמרו לא ברא הקדוש ברוך הוא את העולם אלא לכבודו, שנאמר כל "הנקרא בשמי" וגו'. שלחו להן ולא באו עד שכפלו להן שכרן שנים עשר מנה היו נוטלין בכל יום חזרו להיות נוטלין עשרים וארבעה דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר עשרים וארבעה היו נוטלין בכל יום חזרו להיות נוטלין ארבעים ושמונה מנה. אמרו להן חכמים: מה ראיתם שלא ללמד? אמרו: יודעין היו בית אבא שבית המקדש עתיד לחרוב ולא רצו ללמד שלא יהו עושין לפני ע"ז בדרך שעושין לפני המקום. ובדבר הזה מזכירין אותן לשבח שלא נמצאת פת נקייה ביד בניהם וביד בנותיהם מעולם. שלא יאמרו מלחם הפנים הן נזונין לקיים [מה] שנאמר "והייתם נקיים מה' ומישראל"|[[תוספתא]] [[מסכת יומא]] (כפורים), פרק ב הלכה ה (ע"פ מהדורת ליברמן){{הערה|הברייתא הובאה בשינויים מסויימים ב{{בבלי|יומא|לח|א}}.}}}}
 
==ראו גם==
501

עריכות