צמחונות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לחציל
מ הוספת קישור לקין והבל
שורה 88:
עם זאת, רבים מחוקי ה[[כשרות]] (איסור [[גדי בחלב אמו]], חלב ודם, [[גיד הנשה]] ומצוות שחיטה וכיסוי הדם) קובעים תנאים באכילת בשר. גם אין ביהדות שלילה מוחלטת של הצמחונות. [[הרב קוק]], למשל, כותב שצמחונות היא המצב האידיאלי לאנושות, שאליו היא צפויה לחזור לעתיד לבוא, כאשר תתעלה למדרגה המאפשרת לה לעשות כן ("[[חזון הצמחונות והשלום]]"). הרב קוק מבאר את המצוות המגבילות אכילת בשר כמיועדות לעדן את יצר אכילת הבשר. עם זאת, הוא הדגיש שזה נועד לעתיד לבוא ולא בתקופתם. הרב קוק עצמו, לא היה צמחוני, והקפיד על תפריט צמחוני רק במהלך ימות החול,{{הערה|1=[http://www.kipa.co.il/ask/show/89772-צמחונות-ביהדות,-כן-או-לא! צמחונות ביהדות, כן או לא?], אתר כיפה}}{{הערה|{{ynet|ליאור מאיר|אל תהיו יותר צדיקים מאלוהים: בשר זה מותר|4388754|5 ביוני 2013}}}} ובמכתב שכתב לבנו, [[הרצי"ה]], כתב, בין היתר: "...ושלא ללכת שבוי אחרי הדולגים על ההרים של תנועת צער בעלי חיים, שרובם כמדומה יש במעמקי רוחם טינה גנוזה של שנאת הבריות..." (איגרת תת"ב)". באופן דומה יש המפרשים את הפסוק: "...זֹבְחֵי אָדָם, עֲגָלִים יִשָּׁקוּן" (הוֹשֵע יג', פס' 3) - "מי שזובח בני אדם - נושק לעגלים. או להפך: אין הם מרגישים סתירה בין השנים: להרוג בני אדם, ולנשק לעגלים".{{הערה|[http://daat.ac.il/DAAT/tanach/trayasar/hoshea13.htm יהודה איזנברג, שיחות בספר הושע] מתוך מבחר שיחות ששודרו ב"קול ישראל" במסגרת "פרקי היום בתנ"ך"}}
 
הרב [[יוסף אלבו]], בעל [[ספר העיקרים]], כותב בספרו זה באופן דומה, אולם הוא מדגיש (במאמר השלישי חלק טו) שגם אם הריגת בעלי חיים ואכילתם איננה רצויה, הרי שזהו חטא לסבור שבעלי החיים ובני האדם שווים (ובכך הוא מבאר את פרשת [[קין והבל]]). בעקבותיו הולך הרב [[אלימלך בר שאול]] במאמר המוקדש כולו לשאלת הצמחונות ביהדות הכלול בספרו "מערכי לב".
 
הרב [[דוד כהן (רב)|דוד כהן]] (הרב הנזיר), תלמידו של הרב קוק, היה צמחוני.