ביקור מומים – הבדלי גרסאות

* '''[[קורבן התמיד]]''' טעון ביקור של ארבעה ימים לפני הקרבתו{{הערה|{{תלמוד בבלי|פסחים|צו}}, {{רמב"ם|עבודה|תמידין ומוספין|א|ט}}.}}.
* לגבי '''[[קורבן פסח]]''' - דעת [[רש"י]] ו[[התוספות]] היא שפסח ראשון טעון ביקור, ואילו [[פסח שני]] פטור מביקור{{הערה|תוספותראו רש"י ל{{תלמוד בבלי|פסחים|צו|א}} דיבור המתחיל דכוותיה, ותוספות שם דיבור המתחיל למעוטי, ובדף צה עמוד א דיבור המתחיל מה בין.}}. הרמב"ם השמיט את נושא הביקור בקרבן פסח, והביא אותו רק לגבי קרבן התמיד. ומדברי [[המאירי]]{{הערה|בית הבחירה למאירי ל{{תלמוד בבלי|פסחים|צו|א}}.}} נראה שגם פסח שני טעון ביקור, שכך כתב: "ופסח שני אף הוא כראשון לעניין בקור".