מקווה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 75:
מחקרם השיטתי של מקוואות הטהרה החל רק בעקבות החפירות הנרחבות ב[[העיר העתיקה|עיר העתיקה של ירושלים]] בסוף [[שנות השישים]] וב[[שנות ה-70 של המאה ה-20]]. עשרות בריכות מדורגות נתגלו בחפירותיו של פרופ' [[בנימין מזר]] למרגלות [[הר הבית]] ובחפירותיו של פרופ' [[נחמן אביגד]] ב[[רובע היהודי]] של [[ירושלים]]. פרופ' [[רוני רייך]], באותם ימים מעוזריו הבכירים של אביגד, זיהה בריכות אלו כמקוואות טהרה, והחל במחקר ראשוני ומקיף של הנושא על היבטיו השונים, מחקר אשר סוכם בעבודת הדוקטורט שלו{{הערה|1=ר' רייך, מקוואות-טהרה יהודיים בימי הבית השני ובתקופת המשנה והתלמוד, חיבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה, האוניברסיטה העברית בירושלים תש"ן}}.
בעקבות חפירותיו של ד"ר [[יובל ברוך]] בסוסיה מוכרים מקוואות הטהרה ששימשו לאחר החורבן. ברוך סבר כי מקוואות הטהרה של התקופה הרומית המאוחרת והביזנטית שימשו ביישובים יהודים שבהם הייתה דומיננטיות של קבוצות כהניות ששמרו על מעמדם גם בדורות שלאחר חורבן הבית.{{הערה|1=https://www.academia.edu/37025435/THE_RITUAL_BATH_WITHIN_A_CAVE_BENEATH_THE_SYNAGOGUE_FLOOR_AT_SUSIYA}}
===זיהוי===
| |||