גזרות אדריאנוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שמעון בר יוחאי ==> רבי שמעון בר יוחאי
←‏דורו של שמד: תיקון טעות.
שורה 24:
בנוסף כצעד עונשין ברור, שם הארץ הוחלף בידי הרומאים מ"[[פרובינקיה]] יודיאה" (מחוז יהודה) ל"פרובינקיה פלאישתינה", על שם ה[[פלשתים]] המקראיים, אשר שלטו על רוב חלקי האזור, בתקופה שנוצר המגע הראשון עם העולם האגאי-הלני, כדי לנתק את הקשר בין עם ישראל וארץ ישראל{{הערה|1=[http://people.usd.edu/~clehmann/erp/Palestine/history.htm#135-337 היסטוריה של פלשתינה] באתר אוניברסיטת דקוטה הדרומית}}{{הערה|1=Pillars of Smoke and Fire - The Holy Land in History and Thought מאת [[משה שרון]]}}.
 
שלא כמו ב[[גזירות אנטיוכוס|גזרות השמד]] של [[אנטיוכוס הרביעי]], בגזרות אלו שהיו על [[מצוות עשה|מצוות העשה]], לא היה שום ניסיון מצד הרומאים לכפות על היהודים בכוח לעבור על [[מצוות לא תעשה]], ולמרות שהוקמו מזבחות אליליים בקרבת יישובים יהודים, אין עדויות שהייתה כל כפייה מצד הרומאים על היהודים לקחת חלק בפולחן אלילי{{הערה|אם כי, באגדות החורבן במסכת גיטין (נ"ז ב') מסופר משמו של רב יהודה, גדול תלמידי רבי עקיבא, בהקשר של אדריאנוס על קיסר שהרג שבעת בניה של אישה, מכיוון שסירבו להשתחוות לו. מכיוון שישנו סיפור דומה בספר החשמונאים, מקורות שונים כמו סדר אליהו רבה וספר יוסיפון חלוקים בו בזמן המעשה}}.
[[קובץ:Hadrian sculpture.JPG|ממוזער|פסל בדמותו של אדריאנוס. נתגלה בעמק בית שאן]]
ב[[מכילתא דרבי ישמעאל]]{{הערה|1=מסכתא דבחדש פ"ו, עמ' 227 במהד' הורוביץ-רבין}} תקופה זו שלאחר מרד בר כוכבא המכונה "דורו של שמד"{{הערה|1="על כן עלמות אהבוך", זה דורו של שמד, שנאמר: "כי עליך הורגנו כל היום, נחשבנו כצאן טבחה". (שיר השירים רבה פרשה א, כב).}} מתוארת בתיאור הבא: