יוליוס אבולה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 50:
==פילוסופיה==
===מסורת===
יוליוס אבולה השתייך לאסכולה הפילוסופית הפרניאלית, המכונה גם "סופיה פארניס", ומוכרתאו בשםלחילופין "מסורתיות רדיקלית" (Radical Traditionalist School). הגישה הפילוסופית המרכזית עליהשבלב חגהאסכולה האסכולהזו - היא מיסטיקה ומסורות אזוטריות של דתות ועמים שונים,; כשחלקחלק מהפילוסופים המשתייכיםהנוגעים להיסטוריההיסטורית באסכולה זו מזוהים עם ה[[סופיות]] האיסלאמית, ואחריםאחרים לנאציזם האזוטרי, אווהנותרים לחקרבקטגוריה אודותזו לחקר התורות המיסטיות של התרבויות האינדו-אירופאיות והאינדו-אריות, כמו(לדוגמה - כתבי הוואדות).
על הגותו של יוליוס אבולה השפיעו לא מעט אישים מעולם הפילוסופיה ולא ניתןוקשה לומר כי משנתושמשנתו מבוססת באופן בלעדיבלעדית על רעיונות ספציפיים מתוך זרמים קיימים, אםהגם כי נאמנותושנאמנותו למסורתיות הפרניאלית ולרעיונותולרעיונותיה הללו, מבטאתמשתקפת היטב לאורך כלמתוך ספריו וכתביו. ועדיין, הסלילחוט המחשבתיהמחשבה שנטווה לאורך כתיבת משנתו הכתובה הוא ייחודי למדי.; בין הפילוסופים שהשפיעו עליו יותר מכלבמיוחד היו [[פרידריך ניטשה]], [[ארנסט יונגר]], [[אפלטון]], [[אוסוואלד שפנגלר]], [[יוסטון סטיוארט צ'מברלין]], [[ארתור דה גובינו]], [[מייסטר אקהרט]] כמו גםוכן רנה גונו, - הפילוסוף הצרפתי שהיהשייסד מייסדה שלאת האסכולה הפרניאלית. ישיצויין לציין אתגם ג'יאמבטיסטה ויקו, ההיסטוריוסוף אשר חשףשחשף בפניו את עקרון ההירואיות האפי ואת המונח האינדו-אירופאי ''vir'' שמציין(המציין "חכמה, נזירות ומלוכה"). כתביםלכתבים אינדו-אריםאריים כדוגמת הקשיטרייה (חלק מהסדר החברתי של [[ארבע הווארנות]]) והטקסט ה[[סנסקריט]]י [[בהגאוואד גיטה]], הםיש חלק עקבימהותי וחשוב במשנתו של אבולה, ובקווים האסתטיים הכלליים לחשיבתו הפילוסופית.
 
==השפעתו ומורשתו==