הכרזת כורש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Shaibendavid (שיחה | תרומות)
ביטול גרסה 28441406 של Shaibendavid (שיחה) אין זה תפקידו של ערך אנציקלופדי לשפוט פועלן של דמויות מן העבר על ידי הוספת פרקים בעדם או נגדם
שורה 41:
{{ציטוט| תוכן= וַיָּקוּמוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִיהוּדָה וּבִנְיָמִן וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְכֹל הֵעִיר הָאֱלֹהִים אֶת רוּחוֹ לַעֲלוֹת לִבְנוֹת אֶת בֵּית ה' אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם.{{ש}}וְכָל סְבִיבֹתֵיהֶם חִזְּקוּ בִידֵיהֶם בִּכְלֵי כֶסֶף בַּזָּהָב בָּרְכוּשׁ וּבַבְּהֵמָה וּבַמִּגְדָּנוֹת לְבַד עַל כָּל הִתְנַדֵּב.{{ש}}וְהַמֶּלֶךְ כּוֹרֶשׁ הוֹצִיא אֶת כְּלֵי בֵית ה' אֲשֶׁר הוֹצִיא נְבוּכַדְנֶצַּר מִירוּשָׁלִַם וַיִּתְּנֵם בְּבֵית אֱלֹהָיו.{{ש}}וַיּוֹצִיאֵם כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עַל יַד [[מתרדת|מִתְרְדָת]] הַגִּזְבָּר וַיִּסְפְּרֵם לְשֵׁשְׁבַּצַּר הַנָּשִׂיא לִיהוּדָה.{{ש}}וְאֵלֶּה מִסְפָּרָם אֲגַרְטְלֵי זָהָב שְׁלשִׁים אֲגַרְטְלֵי כֶסֶף אָלֶף מַחֲלָפִים תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים.{{ש}}כְּפוֹרֵי זָהָב שְׁלשִׁים כְּפוֹרֵי כֶסֶף מִשְׁנִים אַרְבַּע מֵאוֹת וַעֲשָׂרָה כֵּלִים אֲחֵרִים אָלֶף.{{ש}}כָּל כֵּלִים לַזָּהָב וְלַכֶּסֶף חֲמֵשֶׁת אֲלָפִים וְאַרְבַּע מֵאוֹת הַכֹּל הֶעֱלָה שֵׁשְׁבַּצַּר עִם הֵעָלוֹת הַגּוֹלָה מִבָּבֶל לִירוּשָׁלִָם.{{ש}}|מקור={{תנ"ך|עזרא|א|ה|יא}}|מירכאות=כן}}
 
=== אמינות המסמך ===
== דעתם של חז"ל על כורש ==
לחז”ל היו מגוון דעות על כורש ועל הכרזתו ולא הייתה הסכמה כוללת. היו כאלה שטענו כי כורש הוא רשע והוא אפשר ליהודים לעלות ולבנות את בית המקדש כדי להבטיח את כוחו הפוליטי ואת השליטה שלו על היהודים והיו כאלה אשר החמירו וטענו כי עשה זאת על מנת שיתפללו לו ולא לה'. לעומתם, היו כאלה לדוגמתו של [[רבי יצחק]], אשר הללו אותו ואף קראו לו צדיק.<ref name=":0">{{צ-מאמר|מחבר=אהרן ירחי|שם=יחסם של חז"ל לכורש ולהצהרתו|כתב עת=https://orot.ac.il/sites/default/files/shmaatin/128-11.pdf}}</ref>
 
=== טענות בעד כורש: ===
כורש החזיר ליהודים את אוצרות [[בית המקדש הראשון|בית המקדש]] ואפשר ועזר להם להקים אותו מחדש. על פי היהדות, כורש מצא את אוצרותיו של [[נבוכדנצר השני|נבוכדנצר]] מכיוון שהצהיר על החופש של היהודים לעלות לארץ ישראל והצהיר על כוונותיו לשקם את בית המקדש - כמעין תגמול על מעשה טוב ונכון כלפי ה'.
 
=== טענות נגד כורש: ===
היהודים אשר התנגדו לכורש טענו כי כאשר כורש הורה על בניית בית המקדש, כורש בכוונה הורה שחלק מן המקדש יבנה עם עץ. כורש ווידא שיישאר איום על היהודים במקרה שימרדו בו בצורת שריפת המקום הכי הקדוש ליהודים.
 
לאחר שראה את הנזק הכלכלי הנגרם לארצו מכיוון שאפשר את העלייה, ביטל כורש את הזכות לעלות לארץ ישראל. עקב פעולה זו, יהודים רבים הביעו צער וגינו את כורש. <ref name=":0" /><ref>{{קישור כללי|כתובת=https://mikranet.cet.ac.il/mikradidact/pages/printitem.asp?item=23111|הכותב=מורם גאם הכוהן|כותרת=הצהרת כורש, עזרא א' 7-1|אתר=mikranet|תאריך=2012}}</ref>
 
== אמינות המסמך ==
יש חוקרים הטוענים כי ההכרזה היא מעשה זיוף של סופר יהודי שרצה להציג בסיס חוקי לבניית בית המקדש. לטענתם, לא ייתכן שכורש האמין באלוהי ישראל ונשמע לו כפי שיכול אולי להשתמע מן ההכרזה המקראית{{מקור}}.
לעומתם, יש חוקרים הסבורים כי ההכרזה אמינה כי היא חלק ממדיניות כוללת של כורש: כורש נתן זכויות דומות לעמים נוספים, כמו הבבלים, כמו שמתואר ב"כתובת הגליל". על פי ההיסטוריון [[יוחנן אהרוני]]: "כורש שאף לקנות את לב התושבים של ממלכתו הגדולה על ידי סובלנות דתית ולאומית והתיר חידושם של פולחנות שבוטלו ודוכאו על ידי הבבלים"{{הערה|יוחנן אהרוני, ''' אטלס כרטא לתקופת המקרא''', ירושלים: [[הוצאת כרטא]], 1974, עמ' 108}}.
 
<br />
 
== קישורים חיצוניים ==