נצרות יוונית-אורתודוקסית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yyayaya (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
הכנסייה הסורית אורתודוקסית ==> הכנסייה הסורית-אורתודוקסית
שורה 8:
הכנסיות היווניות-אורתודוקסיות אינן מהוות גוף ארגוני נפרד בשום צורה בתוך כלל הנצרות האורתודוקסית. אפיונן ככאלו מתייחס אך ורק לשפת התפילה ולמסורת הטקסית המשותפת. הן מצויות באחדות (קומוניון) מלאה עם יתר הכנסיות האורתודוקסיות ומבחינה טכנית, רשאים מאמיניה של כל אחת להשתתף בתפילות, ב[[סעודת האדון]] וכולי של האחרות.
 
הכנסיות היווניות בתוך האורתודוקסיה מונות את העתיקות והחשובות ביותר, אם כי לא הגדולות ביותר. [[פטריארך קונסטנטינופול|הפטריארכיה של קונסטנטינופול]], הניצבת סמלית בראש הדת כולה, היא יוונית וכמוה גם שלוש כסים מטרופוליניים אחרים מן ה[[פנטארכיה]] הישנה: [[הכנסייה האנטיוכית]] (שהתפצלה בשעתו [[הכנסייה הסורית -אורתודוקסית|מהסורים האוריינטלים]]), הכנסייה היוונית-אורתודוקסית של מצרים (שהתפלגה מן [[הכנסייה הקופטית]]) ו[[הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים]]. גם הכנסייה הלאומית של יוון והכנסייה הלאומית של [[קפריסין]] חולקות מסורת זו. הכנסייה הלאומית של [[אלבניה]] מכילה קהילות רבות המשתמשות ביוונית. לכל אלו יש גם את ה[[אפארכיה|אפארכיות]] שלהן מעבר לים, כמו הפטריארכיות היווניות-אורתודוקסיות באמריקה ובאוסטרליה (להבדיל מהאפארכיות הרוסיות-אורתודוקסיות וכולי שם, הגדולות יותר) הכפופות ישירות לקונסטנטינופול.
במזרח התיכון עד [[המאה ה-19]] עמדו בראש הפטריארכיות ובראש ה[[כמורה]] הבכירה אישים ממוצא [[יוון|יווני]], אם כי רוב המאמינים של הפטריארכיות באנטיוכיה ובירושלים היו [[ערבים]]. מאז המאה ה-19 בירושלים מתחולל בקצב איטי שינוי בהרכב ראשי הכנסייה ובשפת ה[[תפילה]]. בפטריארכיה של דמשק הוחלפה ההנהגה במנהיגות ערבית ושפת התפילה שונתה ברוב התפילות מ[[יוונית]] ל[[ערבית]].