הבדלים בין גרסאות בדף "שמירת נגיעה"

נוספו 315 בתים ,  לפני 5 חודשים
מ (עריכה קלה של הפתיח. ישנו מקור בערך הרחקות הנידה)
(←‏סוגי מגע: עריכה)
{{ציטוט|תוכן=המחבק אחת מן העריות שאין לבו של אדם נוקפו עליהן או שנשק לאחת מהן, כגון אחותו הגדולה ואחות אמו וכיוצא בהן, אף על פי שאין שם תאוה ולא הנאה כלל - הרי זה מגונה ביותר ודבר אסור הוא ומעשה טפשים הוא, שאין קריבין לערוה כלל בין גדולה בין קטנה חוץ מהאם לבנה והאב לבתו|מקור=רמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה ו|אנגלית=}}
 
הפוסקים נחלקו במצבים גבוליים שבהם המגע מביע קרבה אך לא תאווה, כגון לחיצת יד או נשיקה של נימוס. יש המרחיבים את איסור התורה לכל מגע שמביע חיבה כלשהי<ref>[[שדי חמד (ספר)|שדי חמד]] מערכת חתן וכלה יב, [[אגרות משה]] חלק אבן העזר ד, סימן לב סעיף ט.</ref>, ויש המצמצמים את האיסור רק למגע שמביע חיבה עמוקה של תאווה.<ref>[[אברהם דוד מבוטשאטש|עזר מקודש]] אבן העזר סימן כ סעיף קטן א. הרב [[שלמה קרליבך (ליבק)|שלמה קרליבך]], לדוד צבי עמ' 218, שו"ת [[יהודה הרצל הנקין|בני בנים]] חלק א סימן לז.</ref>.
 
על אף שאין איסור הלכתי במגע חסר אוריינטציה מינית, כגון התחככות נוסעים צפופיםבעת נסיעה ב[[תחבורה ציבורית]] בעומס, ישנםיש המקפידים להימנע גם ממגע כזה, במיוחד(חלק בציבורמהציבור ה[[חרדי]],) עקב חשש מ[[מדרון חלקלק]]., דוגמה לכך ניתן לראות במתכונת הנסיעה ב'[[קו מהדרין|קויקווי מהדרין]]'.
 
לגבי [[לחיצת יד]] בין גבר לאישה, נחלקו הפוסקיםה[[פוסק|פוסקים]] בשאלה האם היאכשהיד אסורהכבר מחמתהושטה חששללחיצה תאוה,אסור אולקבלה שכשהידמחמת כברחשש הושטה ללחיצהתאווה, ישאו שיש לקבלה בשביל למנוע [[הלבנת פנים|עלבון]]. היו שהציעו להימנע מהלחיצה אך בד בבד להסביר לצד השני בנימוס את הסיבה ואת חשיבות שמירת ה[[הלכה]], וכך לא להקל בחומרת איסור הנגיעה ואף לא בחומרת [[איסור הלבנת פנים]].
 
==האיסור==
469

עריכות