גזרות אדריאנוס – הבדלי גרסאות

אולם התקוות שניתלו באדריאנוס נכזבו, על פי מקורות יהודיים מכיוון שהקיסר חזר בו מהבטחתו לבניית בית המקדש, בשל הוצאת דיבה של ה[[שומרונים]], שטענו כי היהודים מתכננים מרד{{הערה|1= "כיוון שהגיע כתב המלך התחילו בוכים. בקשו למרוד במלך." ({{מדרש|בראשית|סד}})}}. ההיסטוריון הרומאי [[דיו קסיוס]], מקור עיקרי של תקופה זו, טוען כי החלטתו של [[אדריאנוס]] לייסד בירושלים — בעת שביקר בעיר בשנת 130 — קולוניה צבאית בשם 'איליה קפיטולינה', ובה מקדשים ל[[יופיטר (מיתולוגיה)|יופיטר]] ול[[אפרודיטה]], הם שגרמו למרד. יש המשלבים שתי סיבות אלו כאחד וטוענים כי הקיסר הבטיח ליהודים לבנות את ירושלים, אבל בעיני רוחו הוא ראה אותה כעיר הלניסטית. על פי ספרטיאנוס (הביוגרף של אדריאנוס ב[[היסטוריה אוגוסטה]]), המרד נבע בשל הגזרה האוסרת לקיים [[ברית מילה]]{{הערה|שם=היסטוריה אוגוסטה, הדריאנוס 14, 2|היסטוריה אוגוסטה: '''חיי הדריאנוס''', [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Hadrian/1*.html#14.2 פרק 14, סעיף 2] (תרגום [[דוד גולן]]).}}, שהייתה הרחבה של האיסור על [[סירוס]] שכבר היה קיים. [[אוסביוס מקיסריה]] סבר כי הדבר נבע מ"טרוף דעתם", כלומר רצון לעצמאות מדינית ללא כל עילה ממשית. יש המצרפים סיבות נוספות כמו השאיפה להשתחרר משעבוד כלכלי לרומי, הציפיההציפייה ל[[משיח]] ולגאולה, והשפעת [[מרד התפוצות|מרד יהודי התפוצות]].