אדם מועד לעולם – הבדלי גרסאות

דין אדם המזיק שונה ממעשי עבירות שאם עשאם ב[[אונס (הלכה)|אונס]] פטור מעונש, אך לעניין אדם המזיק אמרו ב[[תלמוד]] {{ציטוטון|אדם מועד לעולם, בין בשוגג בין במזיד בין באונס בין ברצון.|{{משנה|בבא קמא|ב|ו}}}}, לאמור, אדם שהזיק אחראי על מעשיו גם כשנעשו מתוך אונס, ואין זה משנה אם הנזק נגרם ברצונו של המזיק או ב[[שוגג]], או באונס תוך כדי שינה.

 

במקרה של אונס גמור, כגון שלאחר שאדם הלך לישון הונחו כלים בקרבתו, נחלקו ה[[ראשונים]] בדינו: לדעת [[תוספות]] זהו אונס גמור שבו לא חייבו את האדם.<ref>תוספות על מסכת [[בבא קמא]] דף ד' עמוד א' דיבור המתחיל: 'כיון דכייף'.</ref> לעומת זאת דעת [[הרמב"ן]] שגם במקרה זה נאמר הכלל 'אדם מועד לעולם', וחייב.<ref>חידושי הרמב"ן על מסכת בבא מציעא דף פ"ב עמוד ב'.</ref>