מצווה לקיים דברי המת – הבדלי גרסאות

התלמוד אינו מסביר את המקור לדברי רבי מאיר, אך במקורות מאוחרים יותר מובאותמובאים כמה מקורות. [[מדרש הגדול]] מביא את הכלל על הפסוק "אנכי אעשה כדבריך"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38103&st=&pgnum=381 מדרש הגדול, בראשית, מ"ז]}} שאומר יוסף לאביו כאשר הוא מבקש ממנו לקבור אותו ב[[מערת המכפלה]] ובאופן מפורש יותר, על הפסוק שנאמר לאחר קבורתו של יעקב: "ויעשו בניו לו כן כאשר ציום" הוא מציין: "מכאן אמרו מצווה לקיים דברי המת"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38103&st=&pgnum=407 מדרש הגדול, בראשית, נ, יב]}}.

המרדכי{{הערה|בבא בתרא פרק מי שמת, מובא ב[[מחנה אפרים]] זכייה ומתנה ל.}}. כתב שתקנה זו נתקנה לטובת המת, שיחול בדברים שאין הקניין תופס בהם, ולכן הוא חל רק בדברים שאין מועיל בהם קניין.