לואיז אבמה

לואיז אבבה (בצרפתית: Louise Abbéma; 30 באוקטובר 1853 [1] - 10 ביולי 1927) הייתה ציירת, פסל ומעצבת צרפתית של תקופת בל אפוק.

ביוגרפיה אבבה נולד באטאמפס שבאוסן. היא נולדה למשפחה פריזאית עשירה, שקשורה היטב בקהילה האמנותית המקומית. [2] היא החלה לצייר בשנות העשרה המוקדמות שלה, ולמדה מורים בולטים בתקופה כמו צ'ארלס ג'ושוע צ'פלין, ז'אן ז'אק הנר וקרולוס-דוראן. היא קיבלה לראשונה הכרה על עבודתה בגיל 23 כשציירה דיוקן של שרה ברנהרדט, חברתה לכל החיים ואולי גם אהובתה. [3]

היא המשיכה לצייר דיוקנאות של דמויות מזמנה אחרים, וגם ציירה לוחות וציורי קיר שעיטרו את בית העירייה בפריז, את בית האופרה של פריז, תיאטראות רבים ובהם "התיאטרון שרה ברנהרד", ואת "ארמון המושל" בדקר סנגל. היה לה סגנון אקדמי ואימפרסיוניסטי, ציור עם משיכות מכחול קלילות ומהירות. [2]

היא הייתה מציגה קבועה בסלון בפריז, שם קיבלה שבחים לפאנלים שלה בשנת 1881. אבבה הייתה גם בין האמניות שיצירותיהן הוצגו בבניין הנשים בתערוכה הקולומביאנית העולמית בשנת 1893 בשיקגו. [4] בתערוכה הוצגה גם פסל של שרה ברנהרדט מפוסלת על ידי אבבה.

אבבה התמחה בדיוקנאות שמן וצבעי מים, ורבות מיצירותיה הראו את השפעתם של ציירים סינים ויפנים, כמו גם מאסטרים של זמנה כמו אדואר מאנה. לעיתים קרובות ציירה פרחים בעבודותיה. בין יצירותיה הידועות ביותר ניתן למנות את העונות, בוקר באפריל, פלאס דה לה קונקורד, בין הפרחים, חורף, ודיוקנאות של השחקנית ז'אן סמארי, הקיסר דום פדרו השני מברזיל, פרדיננד דה לספס וצ'ארלס גרנייה. [5]

אבבה היה גם מדפיסה, פסלת ומעצבת מוכשרת וכן סופרת שתרמה באופן קבוע לכתבי העת Gazette des Beaux-Arts ו- L'Art. [5] היא גם איירה כמה ספרים. [6] היא קיבלה עיתורים ופרסים רבים על עבודתה.

אבבה נפטרה בפריז בשנת 1927. [8] בסוף המאה העשרים, ככל שתרומות נשים לאמנויות במאה האחרונה זכו לתשומת לב ביקורתית והיסטורית יותר, יצירותיה נהנו מפופולריות מחודשת. אבבה נכללה בתערוכת נשים 2018 בפריס. [9]

אישה חדשה ככל שהזדמנויות החינוך הועמדו לרשותם יותר במאה ה-19, הפכו אמניות נשים לחלק מארגונים מקצועיים, כולל הקמת עמותות אמנות משלהן. יצירות אמנות שנעשו על ידי נשים נחשבו לנחותות, וכדי לסייע להתגבר על כך הן הפכו ל"קולניות ובטוחות יותר ויותר" בקידום עבודותן. כך הפכו לחלק מהדימוי המתהווה של "האישה החדשה"המשכילה, המודרנית והחופשית יותר. [ 10] אמניות, "מילאו תפקידים מכריעים בייצוג האישה החדשה, הן על ידי רישום תמונות והדגמה סוג מתעורר של דרך חייהן שלהן", [11]

הדבר נכון גם לאבבה שיצרה דיוקנאות "גבריות" כדי "לקשר בין החיים האינטלקטואליים באמצעות דגש על הראייה ". [12] דיוקנאות רבות כללו נשים לבושות באופן גברי שהשתתפו בבילויים אינטלקטואליים ואחרים הקשורים באופן מסורתי לגברים. [5]

הערות שוליים