הדרך המתומנת הנאצלת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הצלת 3 מקורות והוספת 0 לארכיון.) #IABot (v2.0.1
שורה 52:
# '''הבנה ללא פגמים''': זוהי הבנה בלתי שגרתית. היא מהווה מרכיב של הדרך ותוביל את בעליה להארה ולשחרור מעולם הסמסרה.
 
להשקפה נכונה יש פנים רבות. צורתה הבסיסית מתאימה למאמינים מקרב [[עם הארץ]], בעוד שהצורה האחרת, הדורשת התעמקות רבה יותר, מתאימה לנזיריםל[[נזירות בודהיסטית|מעמד הנזירים]] (או למתרגלים מסורים שאינם נזירים). יסודה בהבנת האמיתות הבאות:
 
# '''החוק המוסרי של הקארמה''': לכל פעולה (של הגוף, של דיבור או של הדעת) יש תוצאות [[קארמה|קארמיות]] (קרי: תגובה). פעולות בריאות או שאינן-בריאות ייצרו תוצאות והשפעות התואמות לטבעה של אותה פעולה. זוהי ההבנה הנכונה של התהליך המוסרי בעולם.
שורה 163:
 
==יישום הדרך המתומנת ==
על פי הנזיר ביקהובודהי והמלומד [[ואלפולה ראהולה]], על החלקים של הדרך המתומנת הנאצלת "להתפתח פחות או יותר בו זמנית, וככל המתאפשר על פי יכולת ההכלה של היחיד. הם כולם קשורים זה בזה וכל אחד מהם מסייע לטיפוח האחרים". ביקהו בודהי מסביר כי "עם מידה מסוימת של התקדמות, כל שמונת החלקים יכולים להיות נוכחים במקביל, כאשר כל אחד מהם תומך באחר. אולם עד לנקודה זו לא ניתן להימנע מחשיפה של הדרך בשלבים"{{הערה|שם=accesstoinsight.org|1={{Cite web|url=http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html |title=The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering|accessdate=2008-05-06|publisher=Buddhist Publication Society |last=Bhikkhu Bodhi}}}}
 
על פי הקאנונים ה[[הקאנון הפאלי|פאלי]] ו[[קאנון המהיאנה הסיני|הסיני]], הבנה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, אורח חיים נכון ומודעות נכונה משמשים כתומכים וכתנאים נדרשים ליישום ריכוז נכון. הגעה להבנה נכונה היא השלב הראשון, והיא גם הפתח לכלל הדרך המתומנת הנאצלת{{הערה|שם=קטריסקה|{{קישור כללי| כתובת = http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.117.than.html| כותרת = Maha-cattarisaka| תאריך_וידוא =2008-05-06| אתר= Access to Insight|הכותב = Thanissaro Bhikkhu}}}}{{הערה| {{קישור כללי| כתובת = http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_049.htm| כותרת = Madhyama Agama, Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26, sutra 189 (中阿含雙品 聖道經第三)| תאריך_וידוא = 2008-10-27| אתר = Cbeta}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081122083750/http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_049.htm |date=2008-11-22 }}}}. ראשית על המיישם להבין את העקרונות של הבנה נכונה. מרגע שהושגה הבנה נכונה, היא תהווה מקור השראה ועידוד להתהוות כוונה נכונה במיישם. כוונה נכונה תוביל לדיבור נכון. דיבור נכון יוביל לפעולה נכונה. פעולה נכונה תוביל לאורח חיים נכון. אורח חיים נכון יוביל למאמץ נכון. מאמץ נכון יוביל למודעות נכונה{{הערה| {{קישור כללי| כתובת = http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/wheel377.html| כותרת = The Discourse on Right View: The Sammaditthi Sutta and its Commentary| תאריך_וידוא =2008-05-06| אתר= Buddhist Publication Society|הכותב = Bhikkhu Ñanamoli & Thanissaro Bhikkhu}}}}{{הערה| {{קישור כללי| כתובת = http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_002.htm| כותרת = Madhyama Agama, Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26, Sutra 9 (中阿含七法品七車經第九)| תאריך_וידוא = 2008-10-27| אתר = Cbeta}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081122092132/http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_002.htm |date=2008-11-22 }}}}. על המיישם להפעיל מאמץ נכון על מנת לנטוש את ההבנה השגויה ולהיכנס להבנה נכונה{{הערה|שם=קטריסקה}}. מודעות נכונה תאפשר לבסס ולייצב את ההבנה הנכונה, אשר תסייע למיישם לרסן ולהתגבר על גורמי הסבל, שביניהם תאוות בצע, שנאה ושגיה באשליות. בזכות ההבנה נכונה, הגורם האחרון והסופי שיתהווה הוא שחרור נכון. זוהי התוצאה הסופית של יישום נכון של הדרך המתומנת הנאצלת, בה מתרחשת ההארה, והתרגול מגיע לשיאו.