אביה בן ירבעם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 2:
 
==אביה בן ירבעם במקרא==
ב[[תרגום השבעים]] למלכים א, פרק יב, פסוק כד, ישנה תוספת המציגה מסורת מיוחדת על תקופת גלותו של ירבעם במצרים, המקבילה לסיפור [[הדד האדומי]]. מן הלשון היוונית ברור כי מקורה בטקסט עברי:{{הבהרה|כיצד?}} "ושישקו[[שישק]] נתן לירבעם את אנו אחות [[תחפנסתחפניס]] הגבירה אשתו לו לאשה. והיא גדלה בתוך בנות המלך ותלד לירבעם את אביה בנו". לפי תוספת זו, אביה נולד עוד בזמן גלותו של ירבעם במצרים.{{הערה|[[יאיר זקוביץ]], [[אביגדור שנאן]], '''לא כך כתוב בתנ"ך''', פרק כד: מה סיפרו בממלכת ישראל על ירבעם?, עמ' 197–199.}}
 
לאחר תיאור חטאיו של ירבעם בן נבט, מתוארת במקרא מחלתו של בנו, אביה.{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|יד|}}.}} ירבעם שולח את [[אשת ירבעם|אשתו]] אל הנביא [[אחיה השילוני]], אשר היה זה שבישר לו שימלוך, לבקש להתפלל על בנו החולה. הוא מצווה עליה להתחפש בבואה אל הנביא, כדי שלא תזוהה כאשת ירבעם.{{הערה|על פי [[רד"ק]], הוא סבר שאם הנביא יזהה אותה הוא בהכרח ינבא לה רע, מפני רוע מעשיו של ירבעם. לדעת [[המצודות|מצודת דוד]], הסיבה להשתנות היא כדי שישראל לא ידעו על ביקורה אצל הנביא, כיוון שאז בהכרח ירצו לדעת את תשובתו.}}
שורה 9:
 
==שמו של אביה==
משמעות שמו של אביה: אבי הוא יה (קיצור של [[השם המפורשיהוה]]). יש הלמדים מן העובדה שירבעם קרא לבנו האחר (שמלך תחתיו) בשם [[נדב בן ירבעם|נדב]] שירבעם ביקש להידמות ל[[אהרן הכהן]], ששני בניו הגדולים הגדולים נקראו [[נדב ואביהוא]].{{הערה|הרב [[יהודה זולדן]], [http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/shmini/zol.doc נדב ואביהוא בני אהרון – נדב ואביה בני ירבעם], באתר [[אוניברסיטת בר-אילן]], פרשת שמיני, תשע"א}} ב[[ביקורת המקרא|חקר המקרא]] מקובל דווקא הכיוון ההפוך, ולפיו מנסחי הסיפור ב[[תורה]] על נדב ואביהוא, עשו זאת בהשראת בניו של ירבעם, וכן סיפור [[חטא העגל]] כולו הוא סיפור יהודאי שמטרתו לדרוש לגנאי את העגלים שהציב ירבעם ב[[בית אל (יישוב מקראי)|בית אל]] וב[[תל דן|דן]].{{מקור}}
 
==בספרות חז"ל==