הבדלים בין גרסאות בדף "שלמה זלמן הנאו"

(←‏קבלת דעותיו: ניסוח, עריכה. מע"ר שונה למעשה רב (ונוספה הפנייה למאמר ויקיפדיה), נוסף מידע על ר' מנשה מאיליה וציצטה - עם קישור לhebrewbooks)
דמותו של הרב שלמה נשארה שנויה במחלוקת אצל נאמני ההלכה עד ימינו. פוסקים בני זמנו ופוסקים מאוחרים יותר קיבלו חלק מהערותיו הדקדוקיות על התפילה וכינו אותו בתוארי כבוד, ביניהם נמנים הרב [[שניאור זלמן מליאדי]] שקבע רוב שינויו בתוך סידורו ([[סידור אדמו"ר הזקן]]){{הערה|1=קובץ הערות וביאורים, אהלי תורה, גיליון ט, מאמר הרב אבערלאנדער}} ורבי [[יוסף תאומים]] שהביא מהגהותיו בספרו "פרי מגדים". אחרים ראו בו דמות שלילית המקדימה את מתקני נוסח התפילה של [[תנועת ההשכלה היהודית|תקופת ההשכלה]], ודחו באופן מוחלט את חידושיו. מתנגדיו אף טענו נגדו שזייף חלק מההסכמות על ספרו ושאר ההסכמות ניתנו על סמך ההסכמות המזויפות. סנגוריו, לעומת זאת, מפקפקים בטענה שההסכמות מזויפות וייחסו את שגיאותיו לקנאותו לטהרת השפה העברית{{הערה|1=פולמוס אודות דמותו בכתב העת [[המעין]]: טובי' כצמאן ודויד יצחקי, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=206 האם תיתכן התייחסות מכובדת ל'מתקני' נוסח התפילה?], המעין מח, ד, תמוז תשס"ח; [[רפאל בנימין פוזן]], [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=225 "אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה בהלכה - אתם מה טיבכם?"], המעין מט, א, תשרי תשס"ט; יעקב לויפר, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=226 עוד על המדקדק ר' שלמה זלמן הענא], שם; דויד יצחקי, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=250 ההתייחסות למדקדק ר' זלמן הענא - מאמר תגובה], המעין, מט, ב, טבת תשס"ט; יעקב לויפר, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=251 תגובתי לתגובתו של ר' דוד יצחקי], שם}}.
 
ובדבר הטעמים ונגינות כתב בסוף ספר [[מעשה רב]] (דפוס ירושלים התרנ"ו) "ובדקדוק הלך ([[הגאון מווילנה|הגאון מווילנא]]) אחר [[אליהו בחור|אלי' בחור]] וקצת אחרי [[רד"ק]] לבד בטעמים ונגינות הלך אחר שערי זמרה של ר' זלמן הענעס" (ככל הנראה נפלה טעות סופר וצריך להיות כתוב ר' זלמן הנאו או הענא). ו[[מנשה מאיליה|ר' מנשה מאיליה]] כתב בספרו [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24771&st=&pgnum=8 בינת מקרא] (על טעמי המקרא): "והנה קצת קדמני בזה (בבפירושבפירוש טעמי המקרא על דרך הפשט) המדקדק ר' זלמן הענא בשערי זמרה... אך לא השלים כמה פרטים... וגם באיזה דברים אני מחולק עמו... ועכ"ז אפריון נמטיה במה שהתחיל בזה לפרש רובן ככולן (של טעמי המקרא) בדרך האמת והנכון...".
 
==מספריו==
משתמש אלמוני