הבדלים בין גרסאות בדף "קרב חדשה"

נוספו 208 בתים ,  לפני שנה
←‏הערכת המקורות: קישור לאפיאנוס
(←‏הערכת המקורות: לא הגנאיוס הזה)
(←‏הערכת המקורות: קישור לאפיאנוס)
לטענתו, גרסת מקבים ב לתיאור הקרב היא כולה "מדרש דמיוני לסיפור המערכה בספר מקבים א".{{הערה|שם=על יוספוס וספר המקבים 5}}
 
ספר מקבים ב מספר על שיתופם של [[פיל מלחמה|פילי מלחמה]] בקרב,{{הערה|מקבים ב, פרק טו, פסוק כ}} אולם אלה אינם נזכרים בתיאור המקביל בספר מקבים א.{{הערה|מקבים א, פרק ז, פסוקים לט–נ}} בר כוכבא טוען כי מדובר ב"המצאה ספרותית חסרת ערך". לדבריו, שיתוף הפילים אינו תואם את הרקע הגאוגרפי והפוליטי–הצבאי, וממילא ידוע גם על פי [[אפיאנוס]],{{הערה|אפיאנוס, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0230%3Atext%3DSyr.%3Achapter%3D8%3Asection%3D46 '''המלחמות הסוריות''', פרק 8, פסקה 46].}} כי כוח הפילים הסלווקי הוצא מכלל פעולה זמן-מה קודם לכן, בקיץ 162, כאשר הפילים נשחטו בהוראת השגריר הרומי [[גנאיוס אוקטאוויוס (קונסול 165 לפנה"ס)|גנאיוס אוקטאוויוס]] {{אנ|Gnaeus Octavius (consul 165 BC)}}. לדעת בר כוכבא, שילוב הפילים בתיאור הקרב במקבים ב נועד לשרת את מטרותיו הספרותיות והדתיות של מחברו: להדגיש את היתרון העצום של צבא האויב ואת המורא שהאיל על היהודים, וזאת כדי לזעזע את הקורא ולהמחיש לו את הצורך בסיוע אלוהי.{{הערה|שם=על יוספוס וספר המקבים 5|בצלאל בר כוכבא, "על יוספוס וספרי המקבים, פילולוגיה והיסטוריוגראפיה", [[תרביץ]], כרך סב, חוברת א, תשנ״ג תשרי-כסלו, עמ' 5 (119).}} עם זאת, בר כוכבא מעלה את האפשרות שמחבר מקבים ב הושפע בעניין זה מתפקידו של ניקנור כ"ממונה על הפילים"{{הערה|מקבים ב, פרק יד, פסוק יב}} באפמיאה שנה קודם לכן, לפני שנתמנה לנציב יהודה (אם אכן ידיעה זו נכונה).{{הערה|שם=על יוספוס וספר המקבים 6|בצלאל בר כוכבא, "על יוספוס וספרי המקבים, פילולוגיה והיסטוריוגראפיה", [[תרביץ]], כרך סב, חוברת א, תשנ״ג תשרי-כסלו, עמ' 6 (120).}}
ההיסטוריון [[דניאל שוורץ]] טוען לעומת זאת, כי המידע על חיסול כוח הפילים הוא מפוקפק, משום שהוא מופיע רק אצל אפיאנוס, אשר "אמינותו ירודה".{{הערה|שם=על יוספוס וספר המקבים 6}}