ברכות השחר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1צורכי\2 |
||
שורה 37:
===סדר הברכות בבית הכנסת===
*ברכות השחר בנוסח אשכנז: לפי [[נוסח אשכנז]], לאחר הברכה הראשונה ("אשר נתן לשכוי"), שלוש ברכות על תפקיד היהודי בעולם שבהן מודה הוא על העובדה שהוא יהודי - מצות, שהוא לא עבד שפטור מ[[מצוות עשה שהזמן גרמן]] ושהוא אינו אשה הפטורה ממצוות אלו. הברכות הן: שלא עשני גוי/גויה, שלא עשני עבד/[[שפחה]], שלא עשני אשה/שעשני כרצונו. אחרי זה באות הברכות פוקח עורים, מלביש ערומים,{{הערה|לפי מנהג קצת קהילות אשכנז המערבי, מברכים מלביש ערומים לפני פוקח עורים. עיינו מנהגי ישורון, נוא יארק תשמ"ח, עמ' 1.}} מתיר אסורים, זוקף כפופים, רוקע הארץ על המים, שעשה לי כל
*ברכות השחר ב[[נוסח עדות המזרח]]: פוקח עוורים, מתיר אסורים, זוקף כפופים, מלביש ערומים, הנותן ליעף כח,{{הערה|לדעת ה{{שולחן ערוך|אורח חיים|מו|ו}} אין לברך ברכה זו, וכך דעת הרב [[שלום משאש]]. לעומת זאת מרבית המתפללים ב[[נוסח הספרדים]] נוהגים לאומרה, וכן היא גם דעת הרב [[עובדיה יוסף]]. בין יתר הטענות הסתמך הרב עובדיה יוסף על דברי [[שער הכוונות]] בנושא. ראו יביע אומר חלק ב אורח חיים סימן כה.}} רוקע הארץ על המים, המכין מצעדי גבר, שעשה לי כל צורכי, אוזר ישראל בגבורה, עוטר ישראל בתפארה, שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אשה, המעביר חבלי שינה מעיני ותנומה מעפעפי.
* יש לציין שבסידורים הישנים, אין אחידות בכלל לגבי סדר הברכות.{{הערה|סידור אזור אליהו, ירושלים תשע"א, עמ' ז.}} בקצת סידורים ישנים,{{הערה|עיינו לדוגמה ב[http://www.hebrewbooks.org/21244 סידור אליה בחור], מנטובה שכב, עמ' [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21244&st=&pgnum=5&hilite= ה]-[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21244&st=&pgnum=6 ו].}} מודפס זוקף כפופים לפני מתיר אסורים, ודלא כפסק השולחן ערוך{{הערה|או"ח מו:ה}} ש"אם קדם וברך זוקף כפופים קודם שברך מתיר אסורים לא יברכנה"<ref>[[סדר רב עמרם גאון]], ברכות השחר אומר לא להגיד כלל "מתיר אסורים" כיוון שיוצאים ידי חובה ב"זוקף כפופים".</ref>.
| |||