יואל ואביה בני שמואל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עימוד בפרק קישורים חיצוניים (בוט סדר הפרקים)
שורה 27:
{{ציטוט|מירכאות=כן|תוכן=שְׁמַע בְּקוֹל הָעָם לְכֹל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ, כִּי לֹא אֹתְךָ מָאָסוּ, כִּי אֹתִי מָאֲסוּ מִמְּלֹךְ עֲלֵיהֶם}}
כלומר, עם ישראל לא רצה להסתמך על מלכות אלוקית, והיה מעוניין במלכות ארצית. ייתכן, למשל, שהעם לא רצה להסתמך על תשועת ה' מיד אויביו, והעדיף צבא קבוע שיגן עליו, דבר הנרמז בתיאור המלך בהמשך: "ונלחם את מלחמותינו".{{הערה|לראיה נוספת ראו: אראל סגל־הלוי, [http://tora.us.fm/tnk1/nvir/jmuela/ja-12-12.html איום בטחוני נועד לעורר את ישראל לתשובה], [[אתר הניווט בתנ"ך]]}}
 
מדרש [[רות רבה]]{{הערה|{{מדרש רבה|רות|ד|ג}}.}} ו[[רש"י]]{{הערה|[[S:קטע:רש"י_על_יואל_א_א|רש"י על יואל פרק א' פסוק א']].}}, מזהים את יואל בן שמואל עם [[יואל בן פתואל]] ה[[נביא]]{{הערה|מרדכי כוגן, '''מקרא לישראל: יואל''', ירושלים, מאגנס, 1994, עמ' 19.}}. מדרש אחר המובא ב[[במדבר רבה]] (י', ה') קושר את יואל הנביא עם הנביא שמואל: {{ציטוטון|דברי ה' אשר היה אל יואל בן פתואל" (יואל א', א') זה שמואל. למה נקרא שמו פתואל שפיתה להקב"ה בתפילתו}}{{הערה|[[משה בר (חוקר תלמוד)|משה בר]], '''חכמי המשנה והתלמוד: הגותם פועלם ומנהיגותם''', רמת גן, אוניברסיטת בר-אילן, 2011, עמ' 371.}}{{הערה|ראו גם:[[שמות רבה]] ל"א, ד'}}.
 
== בתקופת שאול ==