|
[[קובץ:Coloured-family.jpg|ממוזער|שמאל|250px|משפחה [[דרום אפריקה|דרום אפריקנית]] צבעונית]]
המונח '''צבעוניים''' (ב[[אנגלית]]: '''Colored''' בארצות הברית, ''' Coloured''' במקומות אחרים) הוא כינוי לאנשים שאינם "[[האדם הלבן|לבנים]]". ב[[דרום אפריקה]] מתייחס הכינוי לקבוצת אוכלוסייה המורכבת מבני תערובת של צאצאי המתיישבים ה[[אפריקאנרים]] ובני שבטים אפריקאיים, אליהם נתערבבו גם חלקים ממוצא של עמי [[דרום-מזרח אסיה]]. בצפון יבשת אמריקה מתייחס הביטוי לכל מי שאינו "לבן", אך בעיקר לבני תערובת שחלק מהוריהם או סביהם הם [[האדם השחור|שחורים]] או צאצאים לשחורים. כיום נחשב הביטוי "צבעונים" לכינוי מבזה שאינו [[תקינות פוליטית|תקין-פוליטית]], ומחליפו הביטוי "[[People of color]]".
== בדרום אפריקה ==
הצבעוניים בדרום אפריקה מונים כ-4 מיליון איש (כ-9% מהאוכלוסייה, מעט פחות מהלבנים). מבחינה דתית, מרביתם נוצרים [[קלוויניזם|קלוויניסטים]] המשתייכים לכנסייה ההולנדית-רפורמית, עם מיעוט [[מוסלמי]]. רובם המכריע (כ-90%) דובר את שפת ה[[אפריקאנס]] כשפת אם.
== בארצות הברית ==
[[קובץ:WhiteDoorColoredDoor.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מסעדה שחציה מיועד ללבנים וחציה ל"צבעוניים".]]
במשך רוב שנותיה של [[ארצות הברית]], נהגה שם [[הפרדה גזעית]] בין [[האדם הלבן|אנשים לבנים]] לבין "צבעוניים".
עד מחצית המאה ה-19, היו רוב האנשים ממוצא [[אפריקאים אמריקאים|אפריקאי אמריקאי]], כולל צאצאיהם המעורבים, [[עבדות בארצות הברית|עבדים בארצות הברית]]. רבים מהעבדים השחורים היו בני תערובת. אחד מתוך ארבע שחורים שבוחנים את הגברים שהיו אבותיהם ב[[בדיקת סמני DNA|בדיקות דנ"א]], מוצאים גבר לבן. זאת מאחר שבתקופת העבדות היו מקרי [[אונס]] רבים של נשים שחורות על ידי בעלי העבדים הלבנים.{{הערה|טלי קרופקין, [https://www.haaretz.co.il/news/world/america/.premium-1.7190743?lts=1595501530183 נשים שחורות עושות בדיקות דנ"א ביתיות - ומגלות שאמהותיהן נאנסו בתקופת העבדות], [[הארץ]], 3.5.2019}} מאחר שהנשים השחורות בתקופת ה[[עבדות בארצות הברית]] שימשו כרכוש ולא נחשבו כאדם בעל זכויות, גם יחסי מין עמן בכפיה לא נחשבו באותה תקופה כאונס, ולא הייתה בכך עבירה על החוק. על רקע אונס שיטתי זה, שהתרחש לפעמים במשך דורות, רבים מהאפריקאים השחורים כיום הם צאצאים גם לגברים אירופאים. אף במדינות בהן לא הייתה עבדות, אנשים שלא היו "לבנים" לא היו מוכרים כבני אדם בעלי זכויות שוות. במאה ה-19, כאשר הסתיימה העבדות גם במדינות הדרום של ארצות הברית, עדיין הייתה אפלייתם של אנשים "צבעוניים" [[חוקי ג'ים קרואו|מקובלת וחוקית]]. האפליה כללה את דוקטרינת [[נפרד אבל שווה]], להפרדה גזעית בין אנשים "צבעוניים" לאנשים "לבנים", ברוב תחומי החיים במרחב הציבורי, בנוסף על איסורי התערות חברתית ונישואים.
במספר פסקי דין שניתנו בשלהי המאה ה-19 ובראשית המאה ה-20 קבע [[בית המשפט העליון של ארצות הברית]] כי דוקטרינת "נפרד אך שווה" אינה סותרת את התיקון ה-14. ב[[פסק דין פלסי נגד פרגוסון]] ([[1896]]) אושר חוק שנחקק ב[[לואיזיאנה]] שהקצה קרונות [[רכבת]] נפרדים לשחורים וללבנים. בפסק דין קאמינג נגד מועצת החינוך של מחוז ריצ'מונד ([[1899]]) אושר העיקרון גם לגבי [[בית ספר|בתי ספר]]. בפרשת ברי קולג' נגד [[קנטקי]] ([[1908]]) אישר בית המשפט העליון חוק שאסר במפורש על הקמת בתי ספר מעורבים. אף ש[[דה יורה]] כל שירות שניתן ללבנים ניתן גם לשחורים (בנפרד), בפועל איכות השירותים שניתנה לשחורים הייתה ירודה משמעותית, ולא היה שוויון בהקצאת המשאבים לשירותים השונים.
רק במחצית השנייה של המאה ה-20 הסתיימה באופן חוקי מדיניות ההפרדה הגזעית בארצות הברית. האפליה עדיין קיימת במקומות רבים. כיום נחשב המונח "צבעוני" (colored) לכינוי מבזה שאינו [[תקינות פוליטית|תקין-פוליטית]]. החלופה כיום להגדרת מי שאינם [[האדם הלבן|אנשים לבנים]] הוא הביטוי "[[People of color]]" ("אנשים של צבע"), הרואה בהם קודם כל אנשים.
==ראו גם==
| 