תלמוד שטיינזלץ – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
אין תקציר עריכה
שורה 22:
מאידך, שורה ארוכה של רבנים, בראשם הרב [[אלעזר מנחם מן שך]],{{הערה| המכתבים התפרסמו בעיתון [[יתד נאמן]] יום שישי י' באב תשמ"ט 11/6/1989}} הרב [[שמואל הלוי וואזנר]], הרב [[יוסף שלום אלישיב]], הרב [[חיים קנייבסקי]], הרב [[אהרן יהודה לייב שטיינמן]], הרב [[ניסים קרליץ]], הרב [[שמעון בעדני]]{{מקור}}, הרב [[חיים פינחס שיינברג]]{{מקור}}, הרב [[חיים קרייזווירטה]]{{מקור}} [[אב"ד]] [[אנטוורפן]] ב[[בלגיה]], הרב [[אליעזר יהודה ולדנברג]] יצאו בחריפות כנגד מהדורת שטיינזלץ, מטעמים שונים. הרב שך התנגד באופן כללי למהדורות הכוללות ביאורים חדשים לתלמוד, כמו כן התנגד לתרגום התלמוד לעברית מודרנית, ואף יצא נגד ניסיונות אחרים לביאורים כאלה. לדבריו, על ידי הלימוד של התלמוד המבואר שטיינזלץ "סר כל זיק של קדושה ואמונה", והדבר יביא לשכחת התלמוד. כמו כן, התעוררה התנגדות בעקבות התבטאויות של הרב שטיינזלץ בספרים אחרים שלו, כגון כינויה של [[רחל אמנו]] כ"צעצוע רומנטי" של יעקב אבינו בספרו "נשים במקרא" - התבטאויות שנתפסו על ידי המתנגדים כפוגעות בכבוד אמהות האומה.
 
בציבור החרדי הליטאי לא מקובל להשתמש במהדורה. עם זאת, מהדורות מאוחרות במתכונת דומה לזו של אבןהרב ישראל-שטיינזלץ (כגון [[ש"ס שוטנשטיין]] ו[[מתיבתא (פירוש)|מהדורת מתיבתא]]) המושפעות ממהדורותו של אבן ישראל- שטיינזלץ,{{הערה|שם=חלק}} התקבלו מאוד, הן בציבור החרדי והן בציבור הדתי-ציוני.
 
בתגובה אמר הרב אבן-ישראל כי ההתנגדות לספריו היא "חלק מהמאבק נגד חב"ד".{{הערה|שם=חלק|{{ynet|יצחק טסלר|הרב שטיינזלץ על הרבי מלובביץ': "המפקד נעדר, והחסידים ממשיכים לפעול"|4536333|15 ביולי 2014}}.}}
 
היום רבים מציבור [[ציונות דתית|הציונות הדתית]] (בעיקר מזרם [[חסידות חדשה|החסידות החדשה]]) לומדים בתלמוד שטיינזלץ, גם בציבור [[מסורתיים|המסורתי]] ואפילו [[חילונים|החילוני]], גם בגלל הקושי ללימוד [[ארמית]] וגם בגלל צורתו הנוחה ללימוד.
 
==קישורים חיצוניים==