הבדלים בין גרסאות בדף "דרדעים"

הוסרו 13 בתים ,  לפני חודשיים
מ
ביטול גרסה 29046960 של 109.66.185.122 (שיחה) מיותר, יש כבר קישור בהופעה הראשונה.
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ (ביטול גרסה 29046960 של 109.66.185.122 (שיחה) מיותר, יש כבר קישור בהופעה הראשונה.)
 
==גורמים==
בשנת [[1869]] שלחו [[האקדמיה הצרפתית למדעים]] וחברת [[כי"ח]] לתימן את המלומד הצרפתי [[יוסף הלוי]], כדי שיחקור שם כתובות [[שבאיות]]. במהלך מסעו, אף שזו לא הייתה מטרתו המרכזית, נפגש עם כמה מחכמיה היהודים של המדינה והשפיע עליהם. בין תלמידי החכמים שאיתם נפגש היו הרב [[יחיא קאפח]], שהתעניין בעיקר ב[[פילוסופיה יהודית]], בנוסחים ובכתבי יד קדומים ו[[חיים חבשוש]], שליווהו בתימן, והתעניין ב[[דרום ערבית|שפות דרום-ערביות]], תחומים יוצאי דופן בסביבתם. במהלך סיוריו בתימן שמעו ממנו דברים חריפים על תורת הקבלה.{{הערה|לדוגמה: [[יוסף קאפח]], "'קורות ישראל בתימן' לר' חיים חבשוש", '''[[ספונות: ספר שנה לחקר קהילות ישראל במזרח|ספונות]]''' ב, ירושלים תשי"ח, עמ' רפא, הערה 219}}{{ציטוט|תוכן=הצורה שבה נהג הלוי עם המתיחות המוקדמת בשתיקתו, והתפרצות המרירות הפתאומית בצירוף הקדושה והכבוד שרחשו בתימן לכל חכם מארץ־ישראל, הביאו מהפכה גמורה בנפש השלישייה כל אחד לפי דרכו. אפשר לומר שכל אותה מחלוקת שהיתה בתימן באה בסיבתו של הלוי.|מקור=הרב יוסף קאפח, כתבים, חלק ב עמוד 753 בהערה|אנגלית=}}
חוקר יהודי נוסף שביקר בתימן, [[אדוארד גלאזר]] {{אנ|Eduard Glaser}}, עמד במהלך ביקוריו בתימן (בשנים 1882–1894) בקשרים עם חכמי צנעא, בהם הרב קאפח וחבשוש. לאחר ששב ממסעו בתימן שלח לרב קאפח ספרים המבקרים את הקבלה, וכן ספרי [[תנועת ההשכלה היהודית|השכלה]].