הבדלים בין גרסאות בדף "הכרזת כורש"

נוספו 2 בתים ,  לפני חודש
מ
לחז”ל היו מגוון דעות על כורש ועל הכרזתו ולא הייתה הסכמה כוללת. היו כאלה שטענו כי כורש הוא רשע והוא אפשר ליהודים לעלות ולבנות את בית המקדש כדי להבטיח את כוחו הפוליטי ואת השליטה שלו על היהודים והיו כאלה אשר החמירו וטענו כי עשה זאת על מנת שיתפללו לו ולא לה'. לעומתם, היו כאלה לדוגמתו של [[רבי יצחק]], אשר הללו אותו ואף קראו לו צדיק.<ref name=":0">{{צ-מאמר|מחבר=אהרן ירחי|שם=יחסם של חז"ל לכורש ולהצהרתו|כתב עת=https://orot.ac.il/sites/default/files/shmaatin/128-11.pdf}}</ref>
 
מצד אחד כורש החזיר ליהודים את אוצרות [[בית המקדש הראשון|בית המקדש]] ואיפשר ועזר להם להקים אותו מחדש. על פי היהדות, כורש מצא את אוצרותיו של [[נבוכדנצר השני|נבוכדנצר]] מכיוון שהצהיר על החופש של היהודים לעלות לארץ ישראל והצהיר על כוונותיו לשקם את בית המקדש - כמעין תגמול על מעשה טוב ונכון כלפי ה'. ומנדומנגד היהודים אשר התנגדו לכורש טענו כי כאשר כורש הורה על בניית בית המקדש, כורש בכוונה הורה שחלק מן המקדש יבנה עם עץ. כורש ווידא שיישאר איום על היהודים במקרה שימרדו בו בצורת שריפת המקום הכי הקדוש ליהודים. לאחר שראה את הנזק הכלכלי הנגרם לארצו מכיוון שאפשר את העלייה, ביטל כורש את הזכות לעלות לארץ ישראל. עקב פעולה זו, יהודים רבים הביעו צער וגינו את כורש. <ref name=":0" /><ref>{{קישור כללי|כתובת=https://mikranet.cet.ac.il/mikradidact/pages/printitem.asp?item=23111|הכותב=מורם גאם הכוהן|כותרת=הצהרת כורש, עזרא א' 7-1|אתר=mikranet|תאריך=2012}}</ref>