ספר היובלים – הבדלי גרסאות

הספר חוזר על סיפורי ספר [[בראשית]], מ[[בריאת העולם (יהדות)|בריאת העולם]] ועד ל[[יציאת מצרים|גלות מצרים]], בניסוח שונה. הוא השתמר בצורה השלמה ביותר בחבשית. קטעים ממנו שרדו גם ביוונית, בסורית (ארמית-נוצרית) וב[[לטינית]]. הוא מכונה גם "בראשית זוטא", "צוואת משה", "גילוי משה", ונזכר ב[[ספר ברית דמשק]] (עמוד טז) בשם "ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם". הספר שייך ל[[סוגה ספרותית]] המכונה [[מקרא משוכתב]]. לפי המסגרת ה[[עלילה|עלילתית]] של הספר, [[מטטרון]] - [[מלאך]] הפנים חוזר על הסיפורים בפני [[משה]] ב[[מעמד הר סיני]]. לכל אירוע ב'''ספר היובלים''' מצוין תאריך מדויק, הקובע את מספר השנים שחלפו מאז בריאת העולם עד התרחשות אותו מאורע ואףולעיתים אף את החודש והיום באותה שנה ספציפית. תולדות האנושות מתוארות במחזורים של שבע שנים ([[שנת שמיטה|שמיטות]]) המכונים בספר "שבוע", ובמחזורים של שבעה "שבועות" (49 שנים) המכונים "[[שנת היובל|יובל]]". בפרק כ"ג, לאחר מות אברהם, משולב חזון אפוקליפטי שאיננו אופייני לסוגה ולסגנון של שאר הספר.