רש"י – הבדלי גרסאות

אלא ש[[שלמה בובר]] מצא את כתב היד של מדרש תנחומא, ובו ציטוט מפי רבי יצחק, שהיה אם כן [[תנאים|תנא]] או [[אמוראים|אמורא]]; הציטוט, בתוספת השלמה מ[[מדרש רבה]] למקום, זהה באופן מדויק לדברים שכתב רש"י בשם רבינו יצחק{{הערה|[[s:he:תנחומא בראשית יא|מדרש תנחומא לפרשת בראשית, סימן יא]]: {{ציטוטון|אמר ר' יצחק: לא היה צריך לכתוב את התורה אלא מ'החדש הזה לכם', ולמה כתב מבראשית - להודיע כח גבורתו, שנאמר: 'כח מעשיו הגיד לעמו, לתת להם נחלת גוים'.}}. {{ש|}}[[s:he:מדרש רבה א ב|מדרש רבה פרשה א רמז ב]]: {{ציטוטון|רבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי פתח: 'כח מעשיו הגיד לעמו' - מה טעם גילה הקב"ה לישראל מה שנברא ביום הראשון ומה שנברא ביום השני? מפני עובדי כוכבים ומזלות, שלא יהיו מונין את ישראל ואומרין להם: 'הלא אומה של בזוזים אתם!'. וישראל משיבין אותן ואומרין להם: 'ואתם? הלא בזוזה היא בידכם! הלא כפתורים היוצאים מכפתור השמידום וישבו תחתם! העולם ומלואו של הקב"ה, כשרצה - נתנה לכם, וכשרצה - נטלה מכם ונתנה לנו! הדא הוא דכתיב: 'לתת להם נחלת גוים'.}}.}}, ואם כן אין המדובר באביו של רש"י אלא במימרה קדומה שרש"י העתיקה. למרות זאת, ייתכן שרש"י פתח את פירושו לתורה באזכור השם יצחק, על מנת להזכיר את שם אביו{{הערה|אפשרות זו כותב הרב [[צבי אלימלך שפירא]] בספרו "אגרא דכלה" על רש"י פרשת בראשית.}}.