רב סימונא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור |
←"רב סימונא סוף סברא": הרחבה |
||
שורה 29:
מספר חוקרים המאמצים את המסורת של "רב גיזא ורב סימונא סוף סברא" מציינים, על פי זיהוי זה, את סופה של תקופת הסבוראים עם פטירתם של רב עינא ורב סימונא, בסביבות שנת [[ד'ש']] ([[540]])<ref>[[צבי גרץ]] בספרו "[[דברי ימי ישראל]]" חלק ג, עמ' 389. וכן כתב החוקר ר' [[אייזיק הירש וייס]] בספרו "דור דור ודורשיו" חלק ד. אבל ראו "תקופת הסבוראים וספרותה", לר' יעקב אליהו אפרתי (אגודת "בני אשר" [[פתח תקווה]] [[ה'תשל"ג]]) לדיון בנושא זה.</ref>. אולם חוקרים רבים מאריכים אותה אל מעבר לכך.
אמנם, יש שמפקפקים בזיהוי של "רב גיזא" עם "רב עינא". לדעה זו, אפוא, יש לומר ששני חכמים היו בשם "רב סימונא": האחד היה בן זוגו של רב עינא, והאחר חי מאוחר יותר, בסוף תקופת הסבוראים, והיה בן זוגו של רב גיזא. לפי נוסחאות אחרות<ref>ראו בהערה לעיל על השיבושים השונים שנפלו בשני שמות הסבוראים הללו.</ref> ניתן לומר ש"רב עינא ורב סימונא" לחוד, וזוג אחר חי מאוחר יותר - "רב גדא ורב הונא", או "רב המנונא", והם היו "סוף סברא". החוקר ר' [[יצחק אייזיק הלוי]] מצדד בגרסה שמופיעה ב[[מחזור ויטרי]] - "רב גיזא ורב הונא"<ref>ר' יצחק אייזיק הלוי בספרו "[[דורות הראשונים]]" חלק ג. ראו "תקופת הסבוראים וספרותה" עמ' מג.</ref>. הסבר אחר, המסתמך על נוסחה אחרת - "רבי גיזא ורבי סימונא סוף חברא", הוא שמדובר בביטול הישיבות ב[[ארץ ישראל]] בפקודת מלכי [[ביזנץ]], ואין לכך כל קשר לרב סימונא ולסופה של תקופת הסבוראים<ref>רי"א אפרתי, "תקופת הסבוראים וספרותה" עמ' מח-מט.</ref>.
==הערות ומקורות==
| |||