הקדמה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ המהוים->המהווים - תיקון תקלדה בקליק
מ חילחל->חלחל - תיקון תקלדה בקליק
שורה 54:
 
==בספרות היהודית העתיקה==
ברוב ספרי המקרא המרכיבים את ה[[תנ"ך]], לא מצאנו עדיין את המנהג להקדים הקדמה כפרק נפרד לספר הבא אחריה, למעט פסוק פתיחה קצר המצהיר על מחברו של הספר (כך למשל פסוק ההקדמה בפתח [[ספר ישעיהו]]: 'חֲזוֹן, יְשַׁעְיָהוּ בֶן-אָמוֹץ, אֲשֶׁר חָזָה, עַל-יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם--בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ, מַלְכֵי יְהוּדָה'). גם רוב ספרי [[חז"ל]] (למשל: ששה סדרי ה[[משנה]] של רבי [[יהודה הנשיא]]) אינם מלווים בהקדמה פורמלית. אפשר שהנוהג להקדים פרק הקדמה שלם חילחלחלחל לספרי היהודים מספרויות ותרבויות אחרות. כך למשל, הספר [[בן סירא]] (מן המאה ה3 או ה2 לפני הספירה) איננו מלווה בהקדמה, אך לתרגומו היווני בידי נכדו של המחבר בן סירא, הוסיף הנכד המתרגם דברי הקדמה.
רק החל מספרות [[הגאונים]] ואילך, המצב משתנה באופן ברור ואנו מוצאים יותר ויותר ספרים עם הקדמה פורמלית. הראשון הידוע בכתיבת מונוגרפיות הכוללות הקדמה הוא רב [[סעדיה גאון]]. גם לספר הפסיקה [[הלכות גדולות]] מתקופת הגאונים, מצורפת הקדמה מיוחדת.