ניבוי עתידות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת תבנית:בריטניקה בקישורים חיצוניים (תג)
מ הוספת קישור לעששית
שורה 14:
==היחס לניבוי עתידות ביהדות==
{{הפניה לערך מורחב|איסורי כישוף ביהדות}}
ההלכה [[איסורי כישוף ביהדות|אוסרת כשפים]] לניבוי עתידות, בהתאם לנאמר בספר [[דברים]]: {{ציטוטון|לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף; וְחֹבֵר חָבֶר וְשֹׁאֵל אוֹב וְיִדְּעֹנִי וְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים |{{תנ"ך|דברים|יח|י|יא}}}} ה[[רמב"ם]] מפרש את איסור '''קֹסֵם קְסָמִים''' כניבוי עתידות לאחר ריכוז באמצעות מעשים שונים:{{ציטוט|תוכן=איזה הוא קוסם – זה העושה מעשה [...] ותיפנה מחשבתו מכל הדברים עד שיאמר דברים שעתידין להיות, ויאמר "דבר פלוני עתיד להיות", או "אינו הווה"; או שיאמר ש"ראוי לעשות כך", ו"היזהרו מכך". יש מן הקוסמים שהוא ממשמש בחול או באבנים, ויש מהן מי שגוהר (=מתכופף) לארץ וצועק, ויש מי שמסתכל במראה של ברזל או [[עששית]], ומדמין ואומרין.|מקור=[[משנה תורה]], הלכות עבודה זרה, יא, ו-ז}}
 
'''יִדְּעֹנִי''' הוא מעין שילוב של בעל אוב ושל קוסם; כבעל אוב גם הוא עושה מעשי פולחן, וכקוסם – מטרתו היא ניבוי עתידות. וכך מפרש הרמב"ם: