קפלת קיגי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קישורים פנימיים |
מ הגהה, תיקון קישור |
||
שורה 61:
המראה החיצוני של הקפלה הוא פשוט: מבנה מלבני מאורך של [[לבנה (בנייה)|לבנים]] חשופות, מעליה טמבורין גלילי ובו חלונות מלבניים גדולים, ועליו גג חרוטי נמוך.<ref name=CMCCJ2>
{{cite web
|url =https://www.tandfonline.com/doi/
| title =The antique sources of the Chigi Chapel
|publisher =Konsthistorisk Tidskrift
שורה 188:
ב-1 באוגוסט 1530 חתם פיליפו סרגארדי, שהיה הממונה על ירושת אגוסטינו קיגי, על חוזה חדש עם סבסטיאנו, עבור ציור יצירת המזבח וציורי הקיר בשלוש השנים הבאות. סבסטיאנו החל במשימה אך לא השלים אותה, הציור הושלם בסופו של דבר בידי פרנצ'סקו סלביאטי בשנת 1554. החלק העליון עם דמות [[האל האב (נצרות)|האל האב]] והמלאכים הוא בעיקר עבודתו של סלביאטי.
ה[[איקונוגרפיה]] של הציור יוצאת דופן. על פי קוסטנזה ברביירי נוכחותו של אלוהים בחלק העליון משלבת את הנושא המסורתי של [[לידת ישו]] עם אמונת [[העיבור ללא חטא]], שעדיין לא הייתה מקובלת בדרך כלל, אך היא קודמה מאוד על ידי האפיפיור [[סיקסטוס הרביעי]] ועל ידי
בחלק התחתון של הציור, שבע משרתות מכינות את התינוקת שזה עתה נולדה ([[מרים, אם ישו]]) לאמבטיה הראשונה שלה. האישה האוחזת בתינוקת דומה ל[[המדונה והילד|מדונה]], כנראה במכוון. [[אנה הקדושה]], שזה עתה ילדה את בתה, נחה על המיטה במרכז החדר הקודר שנפתח לעבר חצר. במלבן המואר מאוד של פתח הכניסה, מקבל בעלה [[יהויקים הקדוש]] את פניו של גבר. בקצה הרחוק של החצר המונומנטלית נראה פסל קלאסי, המציג כנראה את ה[[סיבילה]]
=== ישו והאישה השומרונית ===
[[קובץ:Samaritan woman chigi.jpg|ממוזער|לורנצטו. ישו והאישה השומרונית]]
[[תבליט]] ה[[ארד]] בחזית המזבח הוא "ישו והאישה השומרונית" מאת לורנצטו. התבליט נעשה בראשית [[שנות ה-20 של המאה ה-16]] ונקנה על ידי לורנצו קיגי מיורשי האמן בשנת 1552. לדעתו של אנטוניו פינלי הוא תוכנן במקור עבור קברה של פרנצ'סקה, אשתו של אגוסטינו קיגי. אם זה נכון, זה מסביר את הבחירה ה[[תמה|נושאית]] יוצאת הדופן שמתאימה היטב לקבר של אישה, אך לא מתאימה לקבר של גבר. התבליט הונח על הפירמידה היחידה שהייתה קיימת באותה תקופה: קברו של אגוסטינו קיגי, ומאוחר יותר הועבר לחזית
התבליט מתאר את פגישתם של ישו והאישה השומרונית {{אנ|Samaritan woman at the well}} ב[[באר יעקב (שכם)|באר יעקב]]. החלק הרלוונטי מתואר ב[[הבשורה על-פי יוחנן]] ודבריו של [[ישו]] מבהירים מדוע הדימויים הולמים קבר:
שורה 237:
האבות המלכותיים הם [[דוד]] המלך, עם ה[[נבל]] וראשו של [[גוליית]], ומלך צעיר יותר, ללא ספק [[שלמה]] בונה המקדש, כורע ברך ומביט אל השמים. ילד שאוחז בחרב מניח את כף רגלו על הראש הכרות בצד ימין. בצד השני ילד, אולי [[רחבעם]], כורע ברך עם עטרה על ראשו. האבות הכהניים מיוצגים באמצעות [[כהן גדול]] יהודי בלבוש מסורתי ועוזריו המציעים יונים ו[[קטורת]] לאלוהים.
ציורי הלונטות משלימים באופן נושאי את יצירת המזבח של סבסטיאנו דל פיומבו ויוצרים קשר בין לידת הבתולה לסיפורי ה[[תנ"ך]] המתוארים על הטמבורין. במהלך שיקום שנעשה במאה העשרים נחשף הקיר מתחת לפנלים, אך לא התגלה שום קישוט קודם. לוחות העץ החצי עגולים משובצים במסגרת ארד מוזהבת, בדומה
=== הרצפה ===
| |||