שמואל החסיד – הבדלי גרסאות

 

רבי שמואל החסיד עמד בראש ישיבה בשפיירא, ועיקר עיסוקו היה בתורת הנסתר, בכוונות ובעבודת ה'. ה[[מהרש"ל]] כינה אותו "חסיד, קדוש ונביא".{{הערה|1=[[שו"ת]] [[מהרש"ל]], [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11884&st=&pgnum=108 סימן כט].}} את דרכו זו המשיך אחריו בנו השני רבי [[יהודה החסיד|יהודה]] שכונה אף הוא "החסיד". רבי שמואל החסיד הניח את התשתית לעבודתם של חסידי אשכנז והייתה לו השפעה רבה על התפתחותה של יהדות אשכנז. פרקיו הראשונים של [[ספר חסידים]] מיוחסים אליו. בנוסף חיבר חיבורים נוספים בנגלה ובנסתר, אך הם נשארו בכתב יד. שמו מוזכר ב[[תוספות]]{{הערה|{{בבלי|יבמות|סא|ב}}; {{בבלי|סוטה|יב|א}}}} ובפירוש ה[[רשב"ם]].{{הערה|{{בבלי|פסחים|קט|א}}}} בנו הבכור, רבי אברהם, היה תלמידו בתורת הנגלה וכיהן כראש הישיבה בשפיירא.

 

האגדה מספרת עליו שייצר לעצמו [[גולם (מיסטיקה)|גולם]] שליווה אותו בנסיעותיו ושימש אותו אבל לא היה יכול לדבר{{הערה|{{cite book|last=טרכטנברג|first=יהושע|title=Jewish Magic and Superstition|location=פילדלפיה|year=2004|origyear=1939|isbn=9780812218626|page=85|language=en}}}}.