רבי ישמעאל ברבי יוסי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏פתיח: מקור
תיקון הפניה, אחידות במיקום הערות שוליים
שורה 1:
'''רבי ישמעאל ברבי יוסי''' היה [[תנאים|תנא]] בדור החמישי, בנו של [[רבי יוסי]], הוא נמנה בייחוסו כ[[כהן]],{{הערה|תלמוד {{ירושלמי מסכת |שביעית דף טז עמוד ב|ו|א}}. מדרש תנחומה פרשת שופטים [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/tanhuma/48.htm סימן ח]}},
היה [[רב מובהק|תלמידו המובהק]] של אביו, רבי יוסי, ולמד גם אצל [[רבי יהודה]]. בזקנותו ישב לפני [[רבי יהודה הנשיא]] ולמד תורה מפיו, ואף סעד על שולחנו{{הערה|ביצה כח א}}. היה חברו של [[רבי חייא]] ורבו של [[רבי חנינא בר חמא]].
 
שורה 7:
 
==יחסיו עם רבי יהודה הנשיא==
למרותאף על פי שישב לפני רבי יהודה הנשיא, הוא נחשב במידה מסוימת לרבו, ובתלמוד מובא כי הוא ציווה שלושה דברים לרבי יהודה הנשיא: לא לסחור עם קבוצה של שלושה אנשים, שמא אחד מהם יתבע אותו לדין והשניים האחרים [[עדים|יעידו]] לטובתו בשקר, לא לעמוד על המקח כאשר אין לו דמים, אשתך טבלה - לא תזקק לה בלילה הראשון לאחר שטבלה. רב פירש שהוראה זו אמורה בנדה מהתורה, (לפני תקנת חכמים להמתין שבעה ימים לאחר שהפסיקה לראות דם) שאז מכיוון שהוחזקה שמעיינה פתוח יש לחשוש שמא עדיין פתוח{{הערה|{{בבלי|פסחים|קיג|ב}}.}}.
 
למרות שהוא שימש בפועל כתלמידו של רבי יהודה הנשיא, היו יחסיהם כחברים זה לזה. בתלמוד מוזכר שהם התייעצו זה בזה בהלכות [[איסור ריבית]], והתחשבו זה בדעתו של זה. על פי ההלכה מותר להלוות כסף לסוחרים שקונים תבואה במחיר זול ומוכרים אותה במחיר יקר יותר, ובתנאי שיעניקו למלווה עצמו את הסחורה במחיר זול יותר. בתלמוד הוסבר כי מותר לעשות כך מפני שתי סיבות: 1. הרווח במחיר הזול המוענק לסוחר קשור ישירות גם למלווה, שכן סוחר שברשותו כסף מזומן בכמות גדולה מוכר כסוחר בקלות ומוענקת לו סחורה במחיר סיטונאי. 2. מכיוון שהמוכרים יודעים שהקונה מוכר חלק מהסחורה במחיר הקרן הם מוכרים לו את הסחורה במחיר זול יותר - בלית ברירה - כדי שימשיך לקנות אצלם. אחד מהזוג (רבי יהודה ורבי ישמעאל ברבי יוסי - שתי גרסאות בדבר) רצה לנהוג כך גם בנוגע למסחר בבגדי פשתן או בנוגע לגרוטאות (מטילי מתכת), וחבירו לא הרשה לו בטענה שהטעמים המוזכרים לעיל אינם רלוונטיים במסחר כזה שאינו קבוע ואין בו תועלת מהכרת הסוחרים על ידי מעותיהם וכן לגבי המוכרים שאינם חפצים ל"השקיע" ולהוזיל את המחיר לסוחר שממילא אינו עוסק במסחר בקביעות{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|עג|א}}.}}
שורה 15:
 
==מאמריו באגדה==
* החושך עצמו מן הדין, פורק ממנו איבה וגזל ושבועת שווא. והגס לבו בהוראה - שוטה רשע וגס רוח.{{הערה|{{משנה|אבות|ד|ז}}}}.
* אל תהי דן יחידי, שאין דן יחידי אלא אחד. ואל תאמר: קבלו דעתי! - שהן רשאין ולא אתה.{{הערה|{{משנה|אבות|ד|ח}}}}.
==קישורים חיצוניים==
*{{תנאים ואמוראים3|ב|360|עמודים=תשמ"ב - תשמ"ז}}