הבדלים בין גרסאות בדף "מגילת תענית"

הוסרו 236 בתים ,  לפני חודשיים
תיקון עובדה שגויה, שהוספתי בעריכתי הקודמת
(תיקון עובדה שגויה, שהוספתי בעריכתי הקודמת)
[[אייזיק הירש וייס]] משער שהמגילה נכתבה במקורה בארמית {{ציטוטון|מפני שהיתה להמון העם אשר לשון הארמי היה לשונם הרגיל}}.{{הערה|אייזיק הירש וייס, '''דור דור ודורשיו''' חלק ב, [http://www.daat.ac.il/daat/vl/dorvolume2/dorvolume210.pdf עמוד 266]}}
 
המועדים ברשימה הם תקופות קצרות בני יום או ימים אחדים, אך כל מועד מופיע ברשימה תחת כותרת התאריך העברי הראשון של המועד, למשל חודש ניסן, המצויין בתאריך הפותח של {{ויקיטקסט|מגילת תענית א#א|אשמונת בניסן}},הימים {{ויקיטקסט|מגילתהראשונים תעניתשל א#ח|ח בניסןניסן}}, וחנוכה המתחילה בתאריך {{ויקיטקסט|מגילת תענית ט#כה|כהושמונת ימי בכסלוהחנוכה}}. בחלק מכתבי היד חסרים מועדים המופיעים בכתבי יד אחרים. לדוגמה כ"ז באייר אינו מופיע בכתב יד פרמה, וי"ב באדר לא מופיע בכתבי יד פרמה או בכתב יד אוקספורד.
 
יתכן שהמאורעות בהם המגילה עוסקת משתרעים על פני כ־500 שנה, שכן המגילה מסתיימת בארועים מסוף בית שני{{הערה|שם=סוףהרשימה|1=סוף הרשימה לכל המוקדם בביטול גזירותיו של הקיסר [[קליגולה]], סמוך ל[[חורבן בית שני]], ראו {{ויקיטקסט|מגילת תענית יא#כב|כב בשבט}} }} }}, ולפי הפרשנות הניתנת לאחת מהרשומות המציינות ימים בהם נבנתה חומת ירושלים, סביר שמדובר בבניית החומה בימי [[עזרא הסופר|עזרא]] ו[[נחמיה]], ב[[המאה ה-5 לפני הספירה|מאה ה־5 לפני הספירה]].{{הערה|שם=חומהמימינחמיה|התיאור נוגע לימי נחמיה לפי ה"סכוליון" - הפרשנות בגרסתה החדשה המקובלת על שומרי מסורת, וכן הפרשנות של חוקרי כתבי היד כורד נעם עמוד, 20}}{{הערה|1=הסכוליון הוא הפרשנות הנוספת לרשימה, הכתובה בעברית, כפי שיוברר בהמשך. לא הוברר מי ערך את הסכוליון או מתי הוא נחתם. ראו ורד נעם עמודים 180–181. וראו {{ויקיטקסט|מגילת תענית ו#ד|ד באלול}} }}, על רבים מהמאורעות המתוארים ברשימה אין מידע היסטורי נאות, או אין זיהוי ודאי של המאורע המתואר.