הבדלים בין גרסאות בדף "משתמש:קפדניקו/טיוטה"

אין תקציר עריכה
'''טוֹב שֶׁבַּגּוֹיִים הַרוֹגהֲרוֹג''' הוא חלק ממאמר המופיע ב[[ספרות חז"ל]] בשם [[רבי שמעון בר יוחאי]].
 
המאמר שימש כטענה נגד היהדות ב[[הפולמוס היהודי-נוצרי|ויכוחים עם נוצרים]] ו[[אסלאם|מוסלמים]]. ביהדות המסורתית מספקים פרשנויות שונות למאמר, המעקרות או מחלישות את תוכנו.
==מקור ונוסח המאמר==
המאמר מופיע ב[[מדרש תנחומא]] ל[[פרשת בשלח]]
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ויקח שש מאות רכב בחור. משל מי היו? אם תאמר משל מצרים, והלא כבר נאמר: וימת כל מקנה מצרים. אם תאמר משל פרעה, והלא כבר נאמר: הנה יד ה' הויה במקנך וגו'. אם תאמר משל ישראל, והלא כבר נאמר וגם מקננו ילך עמנו וגו'! אלא משל הירא את דבר ה' מעבדי פרעה. הרי למדנו, שהירא את דבר ה', הם היו תקלה לישראל. מכאן אמרו: טוב שבגויים הרוג, טוב שבנחשים רצוץ את מוחו.|מקור=[[מדרש תנחומא]] [[פרשת בשלח]] ח' א'}}
ב[[תלמוד ירושלמי]]{{הערה|תלמוד ירושלמי קידושין פרק ד הלכה יא בחלק מהנוסחאות}} וב[[מסכת סופרים]]{{הערה|{{ויקיטקסט|מסכת סופרים (דפוס אמסטרדם ת"ד)/טו|מסכת סופרים טו י}}}} מובא המאמר בשם רבי שמעון בר יוחאי. בחז"ל מובאים מאמרים נוספים ברוח זו בשם רשב"י : "אתם (היהודים) קרויים אדם ואין עובדי כוכבים קרויים אדם",{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|קיד|ב}}}} [[עשיו שונא ליעקב]].{{הערה|[[ספרי]] [[במדבר]] פרק ט' פסוק י'}}
==פרשנויות==
==ראו גם==
* [[גוי]]
* [[גם הם קרויים אדם – הנכרי בעיני הרמב"ם]]
==קישורים חיצוניים==
==לקריאה נוספת==