הבדלים בין גרסאות בדף "טוב שבגויים הרוג"

הוסרו 172 בתים ,  לפני חודשיים
לא נכרכו יחד, רק נטען שהיא מימרה 'ברוח זו'
(לא נכרכו יחד, רק נטען שהיא מימרה 'ברוח זו')
 
==פרשנויות==
בספרות היהודית קיים [[קונצנזוס]] שהמאמר כפשוטו אינו מהווה פסיקה [[הלכה|הלכתית]],{{הבהרה|לעומת זאת, המימרא של אתם קרויים אדם נפסקה להלכה כמצות שהיא. אולי עדיף לא לכרוך אותן יחד.}} יש שרואים בו [[דרש]] שנאמר בדרך [[גוזמה]],{{הבהרה|מי? לא מובאות בערך דעות כאלה}} ויש שקיבלו אותו להלכה בשינויים שונים.
 
בעלי ה[[תוספות]] מקבלים את המאמר להלכה אך מסייגים שהמדובר הוא בשעת [[מלחמה]] בלבד,{{הבהרה|הם מציינים זאת בשם הירושלמי, האם נמצא בירו' לפנינו? אם כן, ראוי היה לציין את זה כבר בפסקה למעלה}} ולא בזמן רגיל שעליו נאמרה הלכה אחרת – '''לא מורידין ולא מעלין''', כלומר אין להסב מוות לגויים אך גם אין לעזור להם להינצל מסכנת מוות.{{הערה|תוספות על {{בבלי|עבודה זרה|כו|ב}}}} כדבריהם פסקו להלכה [[הרמב"ם]]{{הערה|{{רמבם|נזקים|רוצח ושמירת נפש|ד|יא}}}} וה[[שולחן ערוך]].{{הערה|{{שולחן ערוך|חושן משפט|תכה|ה}}}}