מזיד – הבדלי גרסאות

ב[[הלכה]], '''מזיד''' הוא אדם שעבר על אחת ממצוות ה'לא תעשה', בכוונה. שידע שהמעשה שעושה הוא מעשה עבירה, וידע שזמן זה הוא זמן האסור בעשיית המעשה. בניגוד ל[[שוגג]] שלא ידע שמעשה זה הוא מעשה אסור, או שלא ידע שזמן זה הוא זמן אסור.

 

מי שעבר במזיד על אחת מהעבירות, עונשו תלוי בסוג העבירה שעבר, וכן תלוי אם היו [[עדות (הלכה)|עדים]] ו[[התראה (הלכה)|התראה]]. עונש העובר במזיד שונה מעבירה לעבירה, ישנם עבירות שהעובר עליהם חייב מיתת בית דין, ויש עבירות שחייב עליהם מיתה בידי שמים, או כרת. עונש רוב העבירות קל יותר וחייב עליהם [[מלקות (הלכה)|מלקות]] בלבד.

 

בהלכות [[תערובות]] בדין [[ביטול איסור לכתחילה]] נערכו דיונים וניתנו גדרים לשוגג (וכתוצאה מכך גם למזיד):

 

# ידע שהאיסור שייך במקרה הנדון, אך שכח מכך ועבר עליו. לפי [[פמ"ג]]{{הערה|משב"ז יו"ד צט ט.|שם=הערה מספר 20180721225958:0}}, [[ערוך השולחן]]{{הערה|יו"ד צט כג.}}, [[כף החיים|כה"ח]] (מא) ועוד אחרונים ומוסכם למעשה.

 

{{ערך מורחב|התראה (הלכה)}}

העובר במזיד על אחד מהלוואים מתחייב בעונש, ישנם לאווים שהעונש עליהם מיתה, וישנם לאוים שהעונש עליהם הוא מלקות. אך ישנם שני תנאים הנצרכים, על מנת שבית הדין יוכלו להעניש את החוטא באחד מהעונשים הללו, הראשון הוא שני עדים שאכן האדם עבר על העבירה במזיד. ותנאי שני הוא שהתרו בו קודם שעבר את העבירה (או [[תוך כדי דיבור]] לאחר העבירה), תוכן ההתראה היא שידע שהמעשה זו שעושה הוא עובר על אחת מהעבירות שבתורה, ועונשו הוא במלקות או מיתה. במקרה ואחד מתנאים אלו חסר, אין בית הדין רשאים לעונשו.

 

{{הפניה לערך מורחב||ערכים=[[מיתה בידי שמים]], [[כרת]], [[מיתת בית דין]]}}

כאמור כאשר העבירה נעשית במזיד ישנם עונשים שונים, בהתאם לחומרת העבירה.

ישנם קצת לאווים שאף שהאדם העובר עליהם חייב אך אין עליהם עונש בידי אדם של כרת או מיתת בית דין, אף שעבר עליהם במזיד ובעדים והתראה. והעונש עליהם הוא 'בידי שמים' בלבד, בכלל לאווים אלו ניתן למנות את האוכל מאכל.

 

במקביל למזיד, ישנם עוד אפשריות נוספות לעבור עבירה: .

*[[שוגג]] - אדם שלא ידע שהמעשה אסור, או שלא ידע את פרטיו.