שיחת תבנית:הידעת? 22 בנובמבר 2020 – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה |
עמית אבידן (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
||
שורה 3:
::מה אתה יודע, אולי יש הבדל קטנטן בין עולם המושגים של מזכירה בשנת 2020 למניינם לבין זה של כותבי ספר שמות. לכן, כשמזכירה אומרת "את קורנת" אין כל כך ספק למה היא מתכוונת, אבל לייחס את אותה הכוונה '''בדיוק''' למי שכתב טקסט לפני 2000 - 3000 שנה זה, איך לומר בעדינות, לא מקצועי. בניגוד גמור למה שאתה טוען, הקטע מנוסח כך ש"המובן המקובל" מובא לא כפרשנות כי אם ככוונתו המקורית של הכותב, בעוד שהוולגטה זו פרשנות שגויה. ובכן, חוששתני שהרבה חוקרי מקרא לא יסכימו עם זה, וגם מי שיבדוק את המשמעות של המילה "קרן" ביתר מופעיה במקרא כנראה יתקשה להבין איך מישהו הגיע למסקנה שמדובר בקרינה של אור. [[משתמש:עמית אבידן|עמית]] - [[שיחת משתמש:עמית אבידן|שיחה]] 14:04, 23 בנובמבר 2020 (IST)
:::אני לא רוצה להחיות ויכוח בן 1,500 שנה מהו הפירוש הנכון למילים קרן עור פניו. אתה אוחז בגישתו של הוולגטה. שאר העולם, ואיתו כמעט כל פרשני המקרא, הברית החדשה, רוב תרגומי הברית החדשה, הערכים [[משה (מיכלאנג'לו)]], [[סן פייטרו אין וינקולי]] ו[[קרינת פני משה]] לא מסכימים לקבל את את האפשרות ש"קרינת עור" היא קרן פיזית (כי אחרת מה קשור העור). על זה מתבסס הקטע. [[משתמש:חמויישה|חמויישֶה]] - [[שיחת משתמש:חמויישה|שיחה]] 15:45, 23 בנובמבר 2020 (IST)
::::וזאת בדיוק הנקודה. אני מסכים איתך שרוב פרשני המקרא מפרשים "קרן" כקרינת אור, ועדיין, זה לא הופך את זה לעובדה, ואילו בקטע "הידעת" זה מוצג כעובדה (ולא כפרשנות, גם אם של רוב). בנקודה הזאת, הקטע מטעה את הקוראים. [[משתמש:עמית אבידן|עמית]] - [[שיחת משתמש:עמית אבידן|שיחה]] 18:49, 23 בנובמבר 2020 (IST)
| |||