בנימין איש-שלום – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 29843658 של בן עדריאל (שיחה) בהתאם לכתוב בערך, הסרת תווים בלתי נראים, הסרת קישורים עודפים, בקרת זהויות
שורה 33:
איש-שלום היה שותף ליוזמות לחיזוק הלכידות בחברה הישראלית, בהן הקמת ארגון "[[גשר (עמותה)|גשר]]" ([[1970]]), ייסוד אמנת "שלום בישראל" ([[1997]]) ושותפות בהקמת "קבוצת הסכמה לאומית", אשר עסקה במציאת דרכים לגישור והסכמה בנושאים השנויים במחלוקת בציבוריות הישראלית ([[1998]]). בשנת [[1999]], בעקבות המלצות [[ועדת נאמן]], ייסד בשיתוף עם [[הסוכנות היהודית]] את [[המכון המשותף ללימודי יהדות]], כמענה לרצונם של אלפי עולים חדשים להכיר את מורשתם היהודית ולאפשר למעוניינים בכך להתגייר. במסגרת המכון מתקיים שיתוף פעולה בין נציגים [[יהדות אורתודוקסית|אורתודוקסים]], [[קונסרבטיבים]] ו[[רפורמים]]. בשנת [[2002]] הקים יחד עם ה[[רמטכ"ל]] ו[[קצין חינוך ראשי]] את "[[קורס נתיב]]" ב[[צה"ל]], המקנה לחיילים עולים השכלה יהודית-ציונית, חינוך ואפשרות לגיור במסגרת שירותם הצבאי. כמו כן פיתח עם גורמים אלה תוכנית חינוכית מקיפה לזהות יהודית-ציונית בשם "ייעוד וייחוד", המיועדת לכלל מפקדי וחיילי צה"ל. בשנת [[2004]] קיבל איש שלום את [[פרס אבי חי]] על "פעילותו החינוכית, ההגותית והציבורית הרחבה והמגוונת, שבמרכזה הקמתו של בית מורשה"{{הערה|[http://www.avi-chai.org/Static/Binaries/Publications/prize-5764-aish-shalom.pdf פרס אבי חי תשס"ד - The Avi Chai Prize 2004], באתר The Avi Chai Foundation }}.
 
בשנת 2010 התמנה על ידי שר החינוך [[גדעון סער]] לראש ועדת מקצוע הליבה החדש - "תרבות ישראל ומורשתו". מקצוע זה נועד לחזק את החינוך לערכים יהודיים וציוניים במערכת החינוך.
 
איש-שלום מתגורר ב[[ירושלים]], נשוי לרבקה ואב לשישה בנים.
שורה 44:
===עריכה===
* '''יובל אורות''', הגותו של הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]] זצ"ל, ספריית אלינר ו[[בית מורשה בירושלים]], תשס"ה (עם [[שלום רוזנברג]])
* '''בדרכי שלום''', עיונים בהגות יהודית מוגשים ל[[שלום רוזנברג]], [[בית מורשה בירושלים]], תשס"ז
*'''לך לך''', עיונים ביצירתו של [[אברהם יהושע השל]], (עם ד"ר [[דרור בונדי]]), אדרא, תשע"ט 2019
 
===מאמרים===
* אתגרי חוץ ופנים על סדר יומה של הציונות הדתית, אקדמות ו' (תשנ"ט), עמ' 79–87
* בין הרב קוק לשפינוזה וגיתה : יסודות מודרניים ומסורתיים בהגותו של הרב קוק, בתוך: קולות רבים ב' (תשנ"ו, 1996), עמ' 525–556
* דת, תשובה וחירות האדם במשנת הרב קוק, בתוך: יובל אורות (תשמ"ח, 1988), עמ' 295–329
* החינוך היהודי במערכת הממלכתית-דתית : בין תורה לבין "דרך ארץ", סקירה חודשית 35, 8 (1988), עמ' 39–48
* טוהר הנשק וטוהר השיפוט המוסרי, בתוך: הכיפה והכומתה א' (תש"ע, 2009), עמ' 13–24
* המצוות ומעמדן בפילוסופיה הדתית של ר’ נחמן קרוכמל, תרביץ נ"ו, ג' (תשמ"ז), עמ' 373–383
* הסובלנות במשנת הרב קוק ושורשיה העיוניים, דעת 20 (תשמ"ח, 1988), עמ' 151–168
* על מדע ושלימות הרוח - ביקורת המודרניות והפוסט-מודרניות: הרי"ד סולובייצ’יק וההגות הנאו-אורתודוקסית, בתוך: אמונה בזמנים משתנים (תשנ"ז, 1996), עמ' 347–381
* עקידת יצחק - בחינה מחודשת, לימוד ושיח (תשנ"ו) 31-24
* ציונות דתית בין אפולוגיה להתמודדות, קתדרה 90 (תשנ"ט), עמ' 145–149
שורה 65:
* {{רמב"י|איש שלום בנימין}}
* {{הארץ|יאיר שלג|דרך היסורים של בוגרי "המכונים המשותפים"|1.869163}}
* בנימין איש שלום, [http://www.edah.org/backend/coldfusion/journal_images/Meorot%20Complete%20Version-Jan%202007.pdf "Purity of Arms" and "Purity of Ethical Judgment"], בתוך כתב העת "מאורות", שבט תשס"ז (באנגלית)
* {{דעות||לא נוכל להפקיר את עם ישראל - נתנאל עודד מראיין את בנימין איש-שלום|1543|41, אדר תשס"ט}}
* {{שיחות ברוח|N_GfsHFtJjw}}
שורה 72:
{{הערות שוליים}}
 
{{בקרת זהויות}}
{{מיון רגיל:איש-שלום, בנימין}}
[[קטגוריה:ציונות דתית: מייסדי ארגונים ומוסדות]]
שורה 80 ⟵ 81:
[[קטגוריה:סגל ישיבה יוניברסיטי]]
[[קטגוריה:בוגרי מדרשיית נעם]]
[[קטגוריה:בוגרי האוניברסיטה העברית בירושלים]]
[[קטגוריה:בעלי תואר דוקטור מהאוניברסיטה העברית בירושלים]]