רוברט נוזיק – הבדלי גרסאות

מ
←‏פילוסופיה פוליטית: עריכה, הגהה, ניסוח
מ (הסרת קישורי www.britannica.com בערכים עם תבנית:בריטניקה בקישורים חיצוניים (תג))
מ (←‏פילוסופיה פוליטית: עריכה, הגהה, ניסוח)
 
== חייו ==
נולד בברוקלין כבן יחיד. אביו היה יהודי שהגיע [[שטעטל|מהשטעטל]] הרוסי וניהל עסק קטן, אימו הגיעה ממשפחת כוהנים. בשנותיו הראשונות בתיכון היה סוציאליסט נלהב והשתלב כחלק מ[[השמאל החדש]]. למד ב[[אוניברסיטת קולומביה]] וקיבל תואר ראשון בפילוסופיה בשנת 1959, ובאותה תקופה הקים את הסניף המקומי של "ליגת הסטודנטים לדמוקרטיה תעשייתית". השלים דוקטורט ב[[אוניברסיטת פרינסטון|פרינסטון]] בהנחייתו של הפילוסוף [[קרל המפל]] בשנת 1963 בנושא תורת ההחלטות. ב-1969, כשהיה בן 30, החל ללמד פילוסופיה ב[[אוניברסיטת הרווארד|הרווארד]], והיה לאחד הפרופסורים הצעירים בתולדות האוניברסיטה.
 
היה נשוי פעמיים עםוהביא לעולם שני ילדים. נוזיק נפטר בשנת [[2002]] מ[[סרטן (מחלה)|סרטן]] הבטן.
 
== פילוסופיה פוליטית ==
עבור ספרו "אנרכיה, מדינה ואוטופיה" קיבל נוזיק את "פרס הספר השנתי" בקטגוריית פילוסופיה ודת{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://www.nationalbook.org/nba1975.html#.WlNaT7-geUk|כותרת=1975 National Book Awards Winners and Finalists, The National Book Foundation|אתר=www.nationalbook.org|תאריך_וידוא=2018-01-08}}}}. נוזיק טוען שרק ממשל מוגבל שמתעסק בפונקציות כמו הגנה נגד אלימות, הונאה, גנבה ואכיפת חוזים יוכל להיות מוצדק מבלי להפר את הזכויות הטבעיות של האזרחים במדינה. לטענתו, חלוקת העושר יכולה להיחשב כהוגנת וצודקת רק אם נעשתה במסגרת סחר מוסכם של אנשים בוגרים, אפילו במקרה בו חלוקת העושר הביאה לגידול באי-שוויון כתוצאה מהסחר הזה. בהקשר הזה נוזיק פנה אל הרעיון הקאנטיאני בו ראוי להתייחס לאנשים כאל מטרה בפני עצמה ולא כאמצעי לשם השגת שום מטרה אחרת.
 
בהמשך הספר, נוזיק מקשה על המסקנה של "עקרון הצדק השני" של רולס; הטיעון המרכזי בספרו הוא שאי-שוויון נחשב מוצדק וראוי כל עוד התהליכים שהובילו אליו החלו מנקודת פתיחה ראויה והוגנת, ובמהלכם נעשו חליפין הוגנים על ידי בני אדם בוגרים בהסכמה. נוזיק חוזר שוב אל המוסר ה[[קאנט]]יאני על פיו אין להתייחס לבני האדם כאל אמצעים אלא כאל מטרות בלבד., לדוגמה: היחס לאנשים מסוימים, על פי תאוריות חלוקה אחרות, כאל מקור ל[[כסף (אמצעי תשלום)|כסף]], הופך אותם לאמצעים למטרת העל של שוויון. נוזיק קורא תיגר על התאוריה של רולס, הגורסת כי מצב [[מוסר]]י יותר הוא רק מצב בו האדם שהיה במצב הגרוע ביותר קודם - משפר את מצבו.
 
במסקנתו הכי מעוררתהמעוררת מחלוקת ביותר, נוזיק טועןטען שהליכה עקבית עם [[עקרון האי-תוקפנות|עקרון אי-התוקפנות]] תרשה לחברה להתייחס לחוזי השתעבדות מבחירה בין בוגרים שנכנסו אליו בצורה [[התנדבות|וולונטרית]] כחוזה חוקי ובעל קונצנזוס, ולכן דחה את הרעיון של זכויות חיוביות ושליליות, בניגוד מוחלט [[ג'ון לוק|לג'ון לוק]] ולרוב האקדמאים הליברטריאנים-קפיטליסטיים בזמנו.
 
== עבודתו ==
נוזיקספרו הכניס"אנרכיה, מדינה ואוטופיה" מיזג את התאוריה ה[[ליברטריאניזם|ליברטריאנית]] אל תוך הזרם המרכזי של [[מחשבה מדינית|המחשבה המדינית]]. כשפרסם את ספרו "אנרכיה, מדינה ואוטופיה" בשנת 1974.
 
נוזיק היה ידוע בסגנונו הסקרני והחקרני. לעיתים קרובות פיתח רעיונות בצורה "[[רציונליזם|רציונלית]]", במנותק מהמציאות, והשאיר את ההכרעה בעניינם לקוראיו. הוא נודע גם בזכות גישתו החדשנית והבינתחומית (שאב רעיונות מתחומי ה[[כלכלה]], ה[[פיזיקה]] וה[[ביולוגיה]]), שהפכה את משנתו למרעננת ורלוונטית.
 
==ספריו==
651

עריכות