הבדלים בין גרסאות בדף "רב כהנא (הראשון)"

תיקון ע"
(דיוק להערה 2)
(תיקון ע")
{{אישיות רבנית
| שם =
| תואר =
| תמונה =
| כיתוב =
| תאריך לידה =
| מקום לידה =
| תאריך פטירה =
| מקום פטירה =
| סיבת המוות =
| מקום קבורה =
| מקום מגורים =
| תאריך לידה עברי =
| תאריך פטירה עברי =
| מקום פעילות =
| השתייכות = [[ישיבת סורא]]
| רבותיו = [[רב (אמורא)|רב]]
| תלמידיו =
| בני דורו = [[רב אסי]], בני [[רבי חייא]]
| אב =
| אם =
| בן זוג =
| בת זוג =
| צאצאים =
|שנות הפעילות=ראשון (תקופת המעבר) [[אמוראים]]}}
'''רב כהנא (הראשון)''' היה <ref>המקור בעירובין שבהפניה 2 לא מוכיח שהיה כהן, ההערה שם יכולה להתפרש רק כהערה מצויה לתועלת זיכרון- כהנא מסייע לכהנים- לשון נופל על לשון</ref>[[כהן]]{{הערה|{{בבלי|עירובין|קה|א}}.}} ו[[אמוראים|אמורא]] [[יהדות בבל|בבלי]]י מהדור הראשון. יש אומרים שהיה כהן.
 
== חייו ==
== תולדותיו ומפעליו ==
היה תלמידו של [[רב (אמורא)|רב]] בקבלתוקיבל השמועותממנו מהדורותשמועות הקודמיםמדורות קודמים, אך לא בקיבל ממנו [[סברא]]. הוא היה חברו של [[רב אסי]] (שהיה צעיר ממנו ושמו מוזכר תמיד אחרי רב כהנא), ויחד היו דנים עם רב בהלכה. שיטת לימודם הייתה אחרת מרב והם לא קיבלו את דעתו, ולכן פעמים רבות הם שאלו את רב שאלות בסברה, ורב שתק מכיוון שסבר שלא ניתן להסביר דברים התלויים בסברא. כך למשל הם נחלקו בדין דופן שלישית בהלכות [[סוכה]], שמקובל כ[[הלכה למשה מסיני]] שדי ב[[טפח]] אחד. חכמי הגמרא נחלקו היכן להעמיד דופן זו, באופן שתיראה כחלק מהסוכה, ותשלים את מראה כדירת עראי במידת האפשר. בעוד שרב סבר שיש להעמידה ליד סיומה של אחת מהדפנות כדי שתיראה בבירור שהיא המשך של הסוכה, הקשו רב כהנא ורב אסי שיש להעמידה בקצה המקביל, בדיוק מול המקום בו נפגשות שתי הדפנות באלכסון. כאשר הקשו רב כהנא ורב אסי שאלה זו לרב, הוא שתק. לפי הסבר התוספות הסיבה לשתיקתו היא מכיוון שלא ידע מה להשיב להם{{הערה|תוספות {{בבלי|בבא בתרא|סב|א|מפרש=תוספות}}.}}.
 
הוא נחשב לגדול חכמי בבל, וכאשר רב בא מארץ ישראל לבבל הוא מצא אותו, ולמד ממנו שמועות שקיבל מחכמי הדור הקודם שהיו בארץ ישראל, כמו [[רבי יהודה הנשיא]] ו[[רבי חייא]], למרות שלא נחשב לתלמיד שלו, מכיוון שלא קנה ממנו את דרך הסברה ורק היה זקוק לשמועותיו{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|לו|ב}}.}}.
 
לאחר זמן קצר בו שהה עם רב ב[[בבל]], בזקנותו של רב כהנא, הוא עלה ל[[ארץ ישראל]], ומסיבה זו - משערים החוקרים - כמעט לא נמצאות בתלמוד מחלוקות בינו לבין רב, בשונה מרב אסי. כאן מצא את [[בני רבי חייא|בניו של רבי חייא]], ועימם נשא ונתן בהלכה{{הערה|{{בבלי|מנחות|כג|ב}}.}}, לפעמים גם חלק על אחד מהם{{הערה|חזקיה בן רבי חייא, ב{{בבלי|בבא קמא|י|א}}, וב{{ירושלמי|ערלה|א|ה}}.}}.
 
בתלמוד מסופר שרב אמר לרב כהנא לפשוט נבילה בשוק ולא לומר "כהנא אנא וגברא רבה אנא"{{הערה|{{בבלי|פסחים|קיג|א}}}}, ובמקום אחר כונה רב כהנא "מסייע לכהני"{{הערה|{{בבלי|עירובין|קה|א}}}}. יש שטענו ע"פ זה שרב כהנא היה כהן, אך ה[[תוספות]] דחו פירושים אלו וכתבו ש"כך היה שמו"{{הערה|{{בבלי|פסחים|מט|ב|מפרש=תוספות}}}}.
==קישורים חיצוניים==
* {{תולדות תנאים ואמוראים|כ|רב כהנא א)}}
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}