שמואל שלמה בוירסקי – הבדלי גרסאות

בוירסקי בעצמו כתב סט שלם של מגילות כשרות של כל ספרי נביאים וכתובים (בנוסף לחמשה חומשי תורה) ומסר אותם ל[[בית הכנסת החורבה]]. הוא גם כתב עותק נוסף של [[ספר תהלים]], ששלח לאחיו שהיה גר בבריסק. בוירסקי התכוון לאמץ את הקריאה ממגילות עם אמירת [[ברכה]] מיוחדת: "בא"י אמ"ה אשר קדשנו במצוותיו וצוונו לקרות בכתובים." אף על פי שברכה זו מופיעה ב[[מסכת סופרים]], היא לא מובאת להלכה בפוסקים הראשונים והאחרונים.{{הערה|מסכת סופרים יד:א. יש לציין שבמסכת סופרים שלנו, נוסח הברכה הוא "לקרות בכתבי הקודש" ולא "לקרות בכתובים". אין גירסא אחרת במהדורות המודפסות של מסכת סופרים של המאה ה-19, ואם כן סביר להניח שבוירסקי צטט את מסכת סופרים בעל פה, ובצורה לא מדוייקת.}} היהדות המודרנית נטתה להיזהר מאוד מאמירת ברכות שאינן סטנדרטיות, ולכן הפסק לברך ברכה זו נחשבה כחידוש גדול.

 

 

=== שימוש פרטי בספרי תורה, על ידי יחידים בבית ===

 

== חשיבות עבודתו לחוקרי המאה העשרים של כתר ארם צובא ==