24,742
עריכות
לזכר האבל הכבד גזרו הרבנים איסורים על שמחות ותלבושות מפוארות. נאסר ללבוש בגדי משי וקטיפה למשך שלוש שנים; נאסר על הנשים להתקשט בשרשראות זהב ובמרגליות במשך שלוש שנים; ונאסר לשורר בכלי זמר בשמחות למשך שנה, למעט שעת ה[[חופה]]. והרשות ניתנה ביד מנהיגי כל קהילה להאריך את תוקף האיסורים למשך שנים נוספות.
בפברואר 1650 התאסף ועד ארבע הארצות בלובלין. שם נקבע יום [[כ' בסיוון]], יום [[עלילת הדם בבלואה|גזירת
על אף אי-הדיוקים הרבים שבו, התקבע [[יוון מצולה]] בזיכרון ההיסטורי בשל איכות הכתיבה של הנובר; הוא יצא ביותר מעשרים מהדורות בכמה שפות, ונותר מקור עיקרי עד למאה ה-20. גזירות ת"ח ת"ט נזכרות בכמה יצירות ספרותיות בעברית. המוכרות שבהן: "[[העבד]]" מאת [[יצחק בשביס-זינגר]], "קידוש השם" מאת [[שלום אש]], "[[עיר ומלואה]]" מאת [[ש"י עגנון]], ה[[בלדה]] "בת הרב" מאת [[שאול טשרניחובסקי]], וביצירות נוספות כגון "בימי חמלניצקי: ציורים היסטוריים" מאת [[אלכסנדר זיסקינד רבינוביץ]] (קרקוב: מוריה, תרס"ז), [[אייזיק מאיר דיק]] תרגם את ספרו של [[נתן נטע הנובר]] : "ספורי גזירות ת"ח ות"ט".
|