רבי חנינא בן גמליאל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
||
שורה 40:
ב[[ברייתא]]{{הערה|{{בבלי|נדה|ח|ב}}}} מובאים דבריו של רבי חנינא בן גמליאל כלפי הסוברים שב[[תפילת ערבית]] של מוצאי [[יום הכיפורים]] אין צריך לומר [[תפילת שמונה עשרה|שמונה עשרה]] ברכות שלימות אלא מספיק [[תפילת מעין שמונה עשרה|שבע מעין שמונה עשרה]] (דהיינו שלש ברכות ראשונות כתיקונן, ושלוש ברכות אחרונות כתיקונן, ואמצעית ברכת הביננו שיש בה את התוכן של שתים עשרה הברכות האמצעיות בקיצור), שהתירו חכמים לצאת בכך ידי תפלה מפני הטורח שבסיום ה[[תענית|צום]]. וכך נאמר שם: "רבי חנינא בן גמליאל משום אבותיו אומר, מתפלל שמונה עשרה שלימות, מפני שצריך לומר הבדלה ב[[ברכת חונן הדעת|חונן הדעת]]", כלומר היות שבמוצאי יום הכפורים צריך לומר בברכת חונן הדעת את [[הבדלה|תפלת "אתה חוננתנו"]] (שהיא הבדלה בין קודש לחול) כבכל [[מוצאי שבת]] ו[[מוצאי חג|יום טוב]], אי אפשר להסתפק בברכת הביננו (שאין בה את הוספת "אתה חוננתנו"), אלא צריך לברך את שתים עשרה הברכות האמצעיות כתיקונן כדי לומר את הברכה הראשונה שבהן (ברכת חונן הדעת) כתיקונה עם הוספת "[[אתה חוננתנו]]". ואכן כך נפסק ל[[הלכה]] שמתפללים תפלת ערבית רגילה גם במוצאי יום הכיפורים.
הביטוי "בשם אבותיו" הוא ביטוי נדיר מאוד בתלמוד, וככל הנראה נאמר עקב השתייכותו של רבי חנינא בן גמליאל למשפחת הנשיאים, ופירושו שכל אבותיו הנשיאים הסכימו להלכה זו, כלומר אביו [[רבן גמליאל דיבנה|רבן גמליאל הנשיא]],
==הקשר ל"אמורא" רבי אבהו==
|