ברכות השחר – הבדלי גרסאות

*[[ברכת אשר יצר]]: לאחר שהאדם הלך לשירותים ונפנה עליו ליטול את ידיו, ולברך "ברוך... אשר יצר את האדם בחכמה וברא בו נקבים... רופא כל בשר ומפליא לעשות".

*[[אלוהי נשמה]]: בתפילה זו האדם מודה לאלוקים על כך שהשאיל לו את נשמתו, ויודע כי יבוא היום בו יצטרך להחזיר את נשמתו לבורא עולם. "נשמה שנתת בי טהורה היא... ואתה עתיד ליטלה ממני ולהחזירה בי לעתיד לבוא... המחזיר נשמות לפגרים מתים".

:# "על דברי תורה" (נוסח הספרדים) או "...לעסוק בדברי תורה" (נוסח ה[[אשכנזים]]).

:# "(ו)הערב נא ה' אלוקינו את דברי תורתך... יודעי שמך ולומדי תורתך לשמה... המלמד תורה לעמו ישראל".

:# "אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו...".

:לאחר ברכות התורה נהוג, על פי דעת הרבה פוסקים, להתחיל מיד בלימוד תורה (כדי לקיים את ההלכה "ברכות - [[עובר לעשייתן]]") וללמוד [[מקרא]], [[משנה]] ו[[תלמוד]]: הקטע מן ה[[תורה|מקרא]] הוא [[ברכת כהנים]], הקטע מן המשנה הוא רשימת המצוות שאין להם שיעור - כלומר שהכמות הנדרשת לעשייתן לא הוגדרה ([[מסכת פאה]] א, א) וקטע מן התלמוד המתאר את המצוות שהשכר עליהן ניתן גם בעולם הזה וגם בעולם הבא ([[מסכת שבת]] קכז עמוד א'). גם קטע המשנה וגם קטע התלמוד מביאים כדוגמה מועדפת את מצוות לימוד התורה. בחלק מהקהילות שנוהגות לומר ברכות התורה קודם קרבנות, אומרים מיד קרבנות, ויוצאים ידי לימוד [[מקרא]], [[משנה]] ו[[תלמוד]] על ידי פרשת התמיד, איזהו מקומן וברייתא דרבי ישמעאל.

 

===סדר הברכות בבית הכנסת===