רבי יהודה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 43:
 
==מעמדו ההלכתי==
*בתלמוד אומר [[רבי יוחנן]] כי "סתם [[ספרא]] - רבי יהודה"<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://he.wikisource.org/wiki/%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%9E%D7%90_%D7%90|הכותב=|כותרת=לדוגמה: תלמוד בבלי מסכת יומא דף מ"א עמוד א'|אתר=|תאריך=|תאריך_וידוא=2021-01-21}}</ref>; משמע - כאשר בספרא נכתבה אמירה ללא ציון שם האומר - אמירה זו שייכת לרבי יהודה. אך [[רב שרירא גאון]] מסייג אמירה זו, וכותב כי אין משמעות הדבר שמה שנאמר ללא ציון הוא מדברי רבי יהודה, אלא שדבר הלכה זה עבר במסורת באמצעות בית המדרש של רבי יהודה.{{הערה|1=[[אגרת רב שרירא גאון]], עמ' [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14593&st=&pgnum=102&hilite= 102]-[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14593&st=&pgnum=103&hilite= 103], מהדורת הרב [[בנימין מנשה לוין]], חיפה, [[ה'תרפ"א]].}}
* פעמים רבות ב[[משנה]], רבי יהודה מסייג את דברי הקודמים לו ומתבטא בלשון "אימתי, בזמן ש..." או ב"במה דברים אמורים". ב[[תלמוד בבלי|תלמוד]] מובאת מחלוקת באשר לכוונתו. לפי [[רבי יהושע בן לוי]] במקרים אלו אין הוא מתכון לחלוק על הדעה שהובאה לפניו, אך [[רבי יוחנן]] מסייג את הדברים וסבור שרק "אימתי" עומד בכלל הזה, אך כאשר רבי יהודה אומר "במה דברים אמורים" הנאמר הוא בשונה מחכמים שלפניו. לעומתם ה[[אמוראים|אמורא]] [[רמי בר חמא]] סבור שגם במקרים כאלו רבי יהודה חולק על הנאמר לפניו{{הערה|{{תלמוד בבלי|סנהדרין|כה|א}}, ועוד.}}.
* [[רבי יוחנן]] הכריע שכל מקום שנחלקו רבי יהודה ורבי מאיר או רבי יהודה ורבי שמעון - הלכה כרבי יהודה. במקום שנחלקו רבי יהודה ורבי יוסי - הלכה כרבי יוסי.{{הערה|{{בבלי|ערובין|מו|ב}}}}