משל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קעידג, תקלדה, קטגוריה, עיצוב, עיצוב, הפרת זכויות יוצרים, ניסוח, תמונה, הגהה, קטגוריה, הפרת זכויות יוצרים, הפרת זכויות יוצרים, הפרת זכויות יוצרים, הפרת זכויות יוצרים, הפרת זכויות יוצרים, הפרת זכויות יוצרים, הפרת זכויות יוצרים, הרחבה, עיצוב, תמונה, תמונה, תמונה, קטגוריה, שחזור, הפרת זכויות יוצרים, ויקיזציה, ויקיזציה, עיצוב, תמונה, קטגוריה, קישורים פנימיים, תיקון פרמטרים, תיקון קישור, הסרת no-wiki, הוספת מקור, תקלדה, עדכון, עריכה, הרחבה, הועבר, ניסוח, הגהה תגיות: חשד למילים בעייתיות החלפה שוחזרה תיקון פרמטרים אות סופית באמצע מילה חזרות |
מ שוחזר מעריכות של 84.229.112.116 (שיחה) לעריכה האחרונה של KotzBot |
||
שורה 1:
{{פירוש נוסף}}
'''משל''' הוא סיפור [[אלגוריה|אלגורי]] קצר עם [[מוסר השכל]] (דהיינו, שיש לו משמעות מעבר לתוכנו המפורש והגלוי) השייך לסוגת ה[[סיפור עם|סיפור העממי]] יחד עם ה[[מעשייה]], ה[[סיפור עם|אגדה]], ה[[פתגם]] וה[[מכתם]] (Epigram).
על-פי-רוב, דן המשל בבעלי חיים אשר עוברים תהליך של האנשה. שימוש בחיות, או בפשוטי עם, יצורי [[בריאת העולם|בריאה]] פחותי חשיבות ומעמד בעיני המאזין, כנושאי המסר, מטרתו להנמיך הגנותיו, להחליש התנגדותו של המקשיב למסר, לאפשר לו הפעלת שיפוט על נושאי המסר ובעקיפין על עצמו, ובכך להקל על הפנמת מוסר ההשכל.
בספרי הנביאים שבתנ"ך משתמשים רבות במשלים כדי להעביר מסרים למלך או לעם. על [[שלמה המלך]] מסופר שידע משלים רבים ולפי המסורת אף כתב את ספר [[משלי]] שבו משלים רבים. משל מפורסם מה[[תנ"ך]] הוא "[[משל יותם]]" המוכר גם כמשל העצים ({{תנ"ך|שופטים|ט|ז|כ|קצר=כן}}).
ידועים מאוד הם גם משלי [[ישו]] שב[[הברית החדשה|ברית החדשה]], כמו משל [[הבן האובד]] או [[השומרוני הטוב]].
לרוב, משמש המשל כאמצעי חינוכי להעברת מסרים מוסריים או התנהגותיים.
מחברי משלים מפורסמים נוספים היו [[איזופוס]], [[לה פונטיין]] ו[[איוואן קרילוב|קרילוב]].
==נמשל==
'''נמשל''' הוא המסר הסמוי (לפעמים גם ביטוים) שהמשל מרמז אליו - אין המשל בא אלא לשם הלקח הנלמד ממנו. לעיתים מצורף למשל מסר גלוי והוא מאמרי החוכמה, המוסר והמסקנות מופיעים בסוף המשל או בראשו. לפעמים הנמשל סמוי ועלינו לחשפו בכוחות עצמנו.
ההבחנות בין משל לבין הנמשל:
* המשל הוא סיפור פרטי, לעומת הנמשל שהוא אמירה כוללנית לגבי בני האדם.
* המשל הוא המחשה, לעומת הנמשל שהוא אמירה מופשטת.
משל יכול להביא לא רק נמשל אחד או לקח אחד בלבד, אלא לעיתים ניתן להפיק ממשל לקחים שונים ומגוונים.
הנמשל הוא מסר תועלתי-מעשי ומטרתו להעמיד את האדם על המציאות, על הטבע האנושי ועל דרכי התמודדות הטובים והיעילים ביותר עם מציאות שכזו.
המסר צריך להיות ברור וחד משמעי, על מנת שהקורא ייצמד לעיקר ויפיק מן המשל בדיוק את המשמעות שאליה המתכוון הממשל.
בסיפורי המשל התייחסות אל הנמשל והלקח היא כאל דבר אחד ושלם שאינו ניתן להפרדה. כל אמירות כוללניות שבסוף המשל הן נמשל, ויש נמשל שמנוסח כלקח והוראתו יותר ממשית: "עשה כך", או "אל תעשה כך".
למשל יש יתרון על הטפת מוסר ישירה בכך שהסיפור מעניין את השומע (לרוב הילד), מוסר ההשכל נקלט יחד עם הסיפור, והשומע ייזכר בסיפור כולו בסיטואציה המתאימה ויזכור מה היה הנמשל.
== ראו גם ==
* [[:קטגוריה:משלים|רשימת משלים]]
==לקריאה נוספת==
* דוד שטרן, "תפקידו של המשל בספרות חז"ל", '''[[מחקרי ירושלים בספרות עברית]]''' ז, תשמ"ה {{זמין ב-JSTOR|זיהוי=23360896}}
== קישורים חיצוניים ==
{{ויקישיתוף בשורה}}
* [http://wimmer.fables.googlepages.com/fable.genre אלי גיא: על מושלים, משלים, נמשלים וממשילים], מבוא ל[[ראובן וימר]], משלי ראובן וימר, תל אביב: דורון ספרים (בדפוס)
* {{בריטניקה}}
{{סיפר}}
[[קטגוריה:משלים|*]]
[[קטגוריה:סוגות ספרותיות]]
| |||