תקנת חכמים – הבדלי גרסאות

• ב[[תלמוד]] נאמר שסמכות החכמים לתקן תקנות חדשות דוגמת ימי ה[[חנוכה]], נכללת ב[[מצווה לשמוע לדברי חכמים]]: {{ציטוטון|לֹא תָסוּר, מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל|{{תנ"ך|דברים|יז|יא}}}}. הבנה זו אינה מתעלמת מן הקשרה של הפרשה העוסקת בספקות בגופה של התורה, אלא רואה בה ציווי טוטאלי לשים את כף המושלים בידי בית הדין הגדול, כך שגם הסמכות לגזור ולתקן תהיה בידם. אמנם, הרמב"ן חולק ואומר שדרשה זו היא [[אסמכתא (דרשה)|אסמכתא]] בלבד.

 

 

 

חכמים שונים דנו בשאלה כיצד תקנות חכמים אינן מתנגשות באיסור "[[בל תוסיף]]" על [[תרי"ג מצוות]] שבתורה. לדעת ה[[רמב"ם]] התשובה לכך היא שתקנות חכמים מותרות משום שהן מוצגות כתקנות חכמים, ולא כאיסור מן התורה.

==כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון==

{{ערך מורחב|כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון}}

 

==ביטול תקנות==

* [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=753 האם יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה? - מסכת יבמות: דפים פט', צ'], מאת הרב ברוך פז, באתר [[ישיבה (אתר אינטרנט)|ישיבה]]

* [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=3783 ביטול תקנות חכמים בשעת הסכנה - מסכת כתובות: דפים ג' ע"ב ומה' ע"א], מאת הרב אברהם שפירא, באתר [[ישיבה (אתר אינטרנט)|ישיבה]]

 

[[קטגוריה:מצוות ותקנות דרבנן|*]]